የሰዎች አስተሳሰብ ሀብትን ይወስናል? በግንዛቤ ችሎታ እና በገንዘብ ነፃነት መካከል ያለውን አስደናቂ ግንኙነት ይወቁ!

"ገንዘብ በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ስግብግብነት እና ፍርሃት የሚያሳይ አስማታዊ መስታወት ነው።" ይህ ዓረፍተ ነገር የአዋቂዎችን እርስ በርሱ የሚጋጭ ስነ ልቦና በትክክል ይወጋዋል - "ገንዘብ የክፋት ሁሉ ስር ነው" ብለን የምንጮህ ሲሆን የባንክ ካርዶቻችንን ሚዛን በምሽት ደጋግመን እያሰላን ነው።

በድሆች እና በሀብታሞች መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

አሁን አደርገዋለሁበጣም የተሳለ ቢላዋውን እጠቀማለሁ.ለገንዘብ አምስት የተለመዱ አመለካከቶችን ማፍረስ። በኪስ ቦርሳዎ ውስጥ ምን አይነት ስብዕና ተደብቋል?

የመጀመሪያው ዓይነት ሰዎች: ራሳቸውን ሽባ ያመለጡ

እንደ ወረርሽኙ ስለ ገንዘብ ከማውራት ይቆጠባሉ እና ብዙውን ጊዜ "ከቁሳዊ ሀብት ይልቅ መንፈሳዊ ሀብት ይሻላል" የሚለውን መልእክት በጓደኞቻቸው ላይ ያስተላልፋሉ, ነገር ግን ባልደረቦቻቸው የደረጃ ዕድገትና ጭማሪ ሲያገኙ በድብቅ ጥርሳቸውን ያፋጫሉ. የዚህ አይነት ሰዎች “ለዝናና ሀብት ደንታ ቢስ” በመምሰል ተጋላጭነታቸውን በመደበቅ የክሬዲት ካርድ ሂሳባቸውን ለመክፈት እንኳን የማይደፍሩ ናቸው - ድህነት የማይገኝ ይመስል ቁጥሩን ካልጋፈጡ።

ሶቅራጥስ “እርካታ ትልቁ ደስታ ነው” ብሏል፣ እውነታው ግን በከፍተኛ ዋጋ ምክንያት የቤት ኪራይ እና የዋጋ ተመን መቼም አይቆምም። በአንድ ወቅት አንድ ገጣሚ የሆስፒታሉን ገንዘብ ለመክፈል በቂ ገንዘብ ስለሌለው "ለጥቂት ብር አልሰግድም" ብሎ ሲለምን አየሁ። ከገንዘብ ርዕስ መራቅ ዋናው ቁም ነገር የፋይናንሺያል እውቀት ማነስን በውሸት የበላይነት መሸፈን ነው፡ ልክ ሰጎን በአሸዋ ውስጥ አንገቷን ቀብሮ አደጋ ያልደረሰ መስሎ።

ዓይነት 2፡ በፍርሃት የሚገዙ ሆዳሪዎች

የሕይወታቸው መሪ ቃል “ ባጠራቀምክ ቁጥር፣ የምትወስደው አደጋ እየቀነሰ ይሄዳል፣ ነገር ግን የአክሲዮን ገበያው ሲወድቅ፣ ከኬ መስመር ገበታ ፊት ለፊት ተቃቅፈው ይንቀጠቀጣሉ። የዚህ አይነት ሰዎች የቁጠባውን መጠን እንደ ቅምሻ ይቆጥሩታል ሃምሳ ሳንቲም ለመቆጠብ ሶስት ኪሎ ሜትሮችን ይራመዳሉ እና እራሳቸውን ወደ ዘመናዊው የ Grandet ስሪት ይለውጣሉ።

በደቡብ ኮሪያ ውስጥ የቶንግዶሳ ቤተመቅደስ አነስተኛ መነኮሳትሕይወት።እሱ ንቁ ምርጫ ነው ፣ የአሳዳጊዎች ጭንቀት ግን ከመከላከል ይመነጫል። የመስጠም ሰው ከነፍስ ማዳን ጋር እንደተጣበቀ፣ ጉልበቱ ወደ ነጭነት ቢቀየርም እንዴት ዘና ማለት እንዳለበት አያውቅም። “የገንዘብ ሳይኮሎጂ” እንደሚያሳየው፡ የግዴታ ቆጣቢዎች ሀብትን እያጠራቀሙ አይደለም፣ ነገር ግን የውስጥ ደህንነትን ጥቁር ቀዳዳ እየሞሉ ነው።

ሦስተኛው ዓይነት ሰዎች፡ በፍጥነት ሀብታም የመሆንን ቅዠት የሚያራምዱ ግምቶች

በስልኬ ላይ ስምንት የፋይናንስ አስተዳደር አፕሊኬሽኖች ተጭነዋል እና እኔ የመረጥኩት እኔ እንደሆንኩ በፅኑ አምናለሁ። "ከጎንዮሽ ስራ በወር 100,000 ዩዋን የማግኘት ሚስጥሮችን" ማስተላለፍ ይፈልጋሉ ነገር ግን ስለራሳቸው ስራ እንኳን ጥንቸል እስኪመጣላቸው እንደሚጠብቁ እና ከድርጊት ይልቅ የቀን ቅዠትን እንደሚጠቀሙ ገበሬዎች ናቸው።

ኬን ሆንዳ በ"ደስተኛ ገንዘብ" ጭንቅላት ላይ ጥፍር መታው፡ የዚህ አይነት ሰዎች የሀብት ክምችትን ከቁማር ጋር ያመሳስሉታል፣ ነገር ግን እውነተኛ የፋይናንስ ነፃነት ቦንሳይን ከማልማት ጋር ተመሳሳይ ትዕግስት እንደሚጠይቅ ይረሱ። የማውቀው ሰው የሎተሪ ስልተ ቀመሮችን ሲያጠና የቆየው ትልቁ ሽልማት "ሌላ ጠርሙስ" ነው, ነገር ግን ሶስት የኤሌክትሪክ ብስክሌቶችን ሰብሯል. የግምት ሰጭው አሳዛኝ ሁኔታ ስትራቴጂካዊ ስንፍናን ለመሸፈን ታክቲካዊ ትጋትን መጠቀሙ ነው።

አራተኛው ዓይነት ሰዎች የሀብት እኩልነትን የሚቆጣጠሩ ምክንያታዊ ሰዎች

የገንዘብ ዝውውሩን እንደ ሲምፎኒ መሪ ያቀናጃሉ፡ 20% እንደ ዘር መዝራት በየጊዜው ኢንቨስት ይደረጋል፣ ከጎን ስራዎች ከሚገኘው ገቢ 30% የሚሆነውን ቅርንጫፎች ለመቁረጥ ይውላል፣ እና 50% የድንገተኛ አደጋ መጠባበቂያ ነፍሳት መከላከያ መረቦች ናቸው። የዚህ አይነት ሰዎች በ"መድሀኒት ቡድሃ ሱትራ" ውስጥ "የማጠራቀም እና ሁሉንም ህይወት ያላቸው ፍጥረታትን የመጥቀም ጥበብ" እና የፋይናንስ አስተዳደርን እንደ የግንዛቤ ማሻሻያ ጨዋታ አድርገው ይመለከቱታል.

የፕሮግራም አድራጊ ጓደኞቼ ደመወዛቸውን በኮድ ላይ በተመሠረተ አስተሳሰብ: ስስታም ስለሆኑ ሳይሆን ከአምስት አመት በኋላ በማልዲቭስ የባህር ዳርቻ ላይ ኮድ መጻፍ ስለፈለጉ ነው. ምክንያታዊ ሰዎች "የዘገየ እርካታን" አስማት የተካኑ ናቸው, ልክ "Antifragile" አጽንዖት እንደ: እውነተኛ ሀብት ደህንነት የሚመጣው ስልታዊ አቀማመጥ እንጂ ቁጥሮች ራሳቸው አይደለም.

አምስተኛው ዓይነት ሰዎች፡- እሴትን በመፍጠር ላይ የሚያተኩሩ ዝናብ ሰሪዎች

ብዙ ጊዜ "የገንዘብ ፍላጎት የለኝም" ይላሉ, ነገር ግን በእነርሱ የትኩረት መስክ የሃብት ምንጭ ይገነባሉ. ልክ ስቲቭ ጆብስ በጋራዡ ውስጥ ኮምፒውተሮችን ሲሰበስብ፣ ስለ አክሲዮን ዋጋ መጨመር እና መውደቅ አስቦ አያውቅም። የዚህ አይነት ሰዎች አስፈሪው ነገር እሴት መፍጠር የሲፎን ተፅእኖ ሲፈጠር, ገንዘብ እንደ ማይግራንት ወፎች በድንገት ይፈልሳል.

የመድሀኒት ቡድሃ ሱትራ አስራ ሁለተኛው ታላቅ ስእለት "በሁሉም አይነት ጥሩ ልብሶች ሁሉም ይበዛሉ" ይላል።ማ ዩ ዩበመጀመሪያዎቹ ቪዲዮዎች የኮምፒዩተር ስክሪን ላይ የሚያዩት አይኖች እያበሩ ነው - ይህ ከገንዘብ በላይ የሆነው የፈጣሪ ግለት ነው። የዝናብ ሰሪው ዋና አመክንዮ ሀብት ከዋጋ የተገኘ ውጤት ነው፣ ልክ Kazuo Inamori "Altruism is the source of wealth."

ገንዘብን ይመልከቱ፡ ሕይወታችንን የምናይበት ፕሪዝም

የሒሳብ ሚዛን መቼም የሀብት የመጨረሻ ፍቺ አይደለም።

በድሆች እና በሀብታሞች መካከል ያለው ልዩነት፦ ያመለጡት ፈሪነታቸውን ይገልፃሉ፣ ያከማቹት ጥበባቸውን ይገልፃሉ፣ ግምታቸውን የሚገምቱ ቸልተኝነትን ይገልጣሉ፣ ምክንያታዊ የሆኑ ጥበባቸውን ይገልጣሉ፣ ዝናብም የሚያደርጉ አምላካዊ ፈጠራቸውን ይገልጣሉ።

የጥንቷ ግሪክ ዲዮጋን በበርሜል ውስጥ እየኖረ ታላቁን እስክንድርን "የፀሃይ ብርሃኔን አትከልክሉኝ" ለማለት ደፈረ። የዘመናችን ሰዎች አጣብቂኝ የፈላስፎችን ነፃ እና ቀላል ሕይወት መመኘታቸው ነው፣ ነገር ግን የካፒታልን ፈተና ለመቋቋም ይቸገራሉ፣ እና በመጨረሻም በመጠምዘዝ እና በመዞር ውስጥ መጥፋት ነው።

አሁን፣ እባክዎን ሶስት ነፍስን የሚሹ ጥያቄዎችን ይመልሱ።

1. ስልክዎን በሚያስሱበት ጊዜ የኢንዱስትሪ አዝማሚያዎችን በመመርመር ወይም የቀጥታ ስርጭቶችን በመግዛት የበለጠ ጊዜ ያጠፋሉ?
2. ጭንቀትህ የመጣው ከመለያህ ሚዛን ነው ወይስ የእድገትህ መጠን ከግንዛቤ ድግግሞሹ ጋር መጣጣም አለመቻሉ ነው?
3. ነገ በገንዘብ ነጻ ከሆንክ አሁን ላለህበት ስራ አሁንም ትወድ ነበር?

መልሱ የገንዘብ እስረኛ ወይም የሀብት አልኬሚስት መሆንዎን ያሳያል።

ቁልፍ ግንዛቤዎች፡-

1. ኢቫደር የፋይናንስ ድንቁርናቸውን ለመሸፈን የውሸት ታማኝነትን ይጠቀማሉ
2. አሳዳጊዎች በዲጂታል ዳታ ተገዝተው የህይወት ጥራትን ያጣሉ።
3. ተመልካቾች በምናባዊ የሀብት ስክሪፕት ውስጥ ይኖራሉ
4. ምክንያታዊ ሰዎች የሀብት አድናቆት እኩልነትን ይቆጣጠራሉ።
5. ዝናብ ሰሪዎች ገንዘብ ዋጋ እንዲያሳድዱ ይፈቅዳሉ

እውነተኛ የገንዘብ ነፃነት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ልኬትን የመጨፍለቅ የማይቀር ውጤት ነው። ከአሁን በኋላ ወይ የተራቀቀ የፋይናንሺያል ስርዓት ይመሰርቱ ወይም ወደ እሴት ፈጠራው መስክ በጥልቀት ይግቡ - ግን የሚጠሉት “የገንዘብ እስረኛ” አይሁኑ። ሀብት መቼም መጨረሻ አይደለም፣ግን እውቀትን ለማሻሻል መለኪያ ነው።