Quomodo enim venalicium uti furoris principium?Utere 6 insaniae principiis ad promovendum res quasi virus

Cur Xiaomi phones tam felix?

Cur nexus quidam premebant sicut delirus et Weibo et WeChat Momenta?

Cur quidam fructus, cogitationes et mores imprudenter cerebrum nostrum invadunt sicut virus?

Jonae Berger liber "Agnus - Sint tua producta, cogitationes, et mores Invadunt sicut Virus" secreta post vagam insaniam detegit.

Hodie, innovatio technologica interreti etnew mediaemersit omnino mutansPromotio interretialempropagationem etViral venaliciumVia.

Informatio disseminatio non iam unum modo summo descendit, sed multi-punctum ad multi-punctum network structurae tres dimensiva.

Pro omnibus societatibus, venalicium promotio iam non est actio quae fieri potest tantum per vendo tradito, sed plus requirit usum instrumentorum socialium ad promotionem online.

Hoc tempore explosionis informationis, magna vis informationum cotidie venit.

Homines informationes percolant quae nihil eis significat et selectas quasdam notitias intendunt.

Quid ergo vulgaris notitia facit?

• Communicatio instrumentorum communicationis massa proculdubio una est factorum, sed sola communicationis massa non potest aliquem modum flectere.
• In aetate, cum quisque auto-media est, Professor Berg plus attendit ad vim communicationis verbi oris et mercaturae viralis potentem.
• Animadvertit saepe homines informationes spargere verbo oris et nexus utendo ab amicis communibus.

Quo modo contenta STEPPS venalia utitur principiis ad viralitatem consequendam?

Librum commendo: "Insanis Biographia",Sunt in ea 6 coros;

1. XNUMX. Social Currency
2. XNUMX. Trigger
3. XNUMX. adfectus
4. XNUMX. Publica (imitatio)
5. XNUMX. Practical Pendo
6. XNUMX. Story

XNUMX. Social Currency

Ante duos annos quidam Weibo viral ivit et XVI 1.6 vicibus transmissus est. Contentum tale erat:

in nostrumelectricity ametIn industria, regula ferrea ignota est cum ad amicam inveniendam.TaobaoQuaere vestes cum pretio unitatis minore quam 128 .Quia si pretium humilius est quam hoc, ab Taobao systemate ignobili quasi globo notabitur, hi homines maxime acres sunt in pactis et post-ventionibus, et difficillime inserviunt.

Hoc Weibo decem milia fanorum ad magnum V attulit, et ad quartum in Weibo album inquisitionis calidae illo die prorupit.

Logica post monetam socialem est.Retiarii qui eos adiuverunt tulerunt screenshots pretii eventus investigationis habituum in Taobao ut ostenderet illos homines carissimos fuisse.

Si communicas aliquid quod facit alios sentire bonum et diversum, contentum erit retweeted sicut insanus.

In verbis laicalis communicamus quae bona facimus, ut ea quae in nobis sunt, nos recipere ac etiam cognoscere possint.

• Quemadmodum homines monetae uti possunt ad bona et officia emendi, utentes monetae sociales ad recognitiones magis positivae et impressiones magis positivae e familia, amicis et collegis ducere possunt;
• Quemadmodum homines identitatem iconicam eligere solent ut signum rectissimum fundamentum ad identitatem iudicandam.
• For example, agitans Ferrarius, sacculum canali portans, et Mozart auditum manifestat opes;
• Aliud exemplum est, quod iocum narras qui omnes amici partes rident, quod facetum et facetum facere possunt;
• Loquitur de nuntio nummario quod modo factum est ut videris bene instructus et informativus.

Inspice aliqua keywords pro socialis monetæ:Praeclara impressio, sensus pertinendi, elegantia.

Si vestra producta et notiones utentes facere possunt melius et suavius ​​inspicere, tunc fructus et notitiae tuae naturaliter fient monetae sociales et ab hominibus loquentur ad effectum vocis oris communicationis.

XNUMX. Trigger

Stimulus adiuvabit crebris communicationem verbi oris pro quodam artificio et informatione movere, et frequentia incitamentorum effectum communicationis verbi oris magna ex parte afficit.Pro opportunitate disseminationis differentiae sunt inter immediatum et continuum, quaedam res novas et iucundas plerumque non faciunt continuam disseminationem, sed unum ubique visibile facimus, et cum vita nostra congruit.vitaeAd hanc rem popularem propinqua est.

Exempli gratia, sitis et videtis Cocum vendentem cum shopping. Post exercendo sitis et vides aliquem Cocum vendentem in platea. Cum tempestas calida est, vides aliquem bibentem Coke PRAESTRICTUS. Denique potes' t help but start buying Coke.- Sitis et calor, deinde hic, sitis et calor stimuli haberi possunt, cum sitientes aut calidos senties, deinde primum bibendi Coke cogitabis, deinde paulatim bibendi Coke fies. popularis in similibus.

Inspice aliquos e verbis clavis inducentibus:Plerumque argumenta sunt quae de eo loqui possunt, 1 sensus stimuli, et generationi postulant.

Si producti et notiones aliquando apparent, et utentes stimulos tuos cues in re producta postulantes videbunt, naturaliter cogitabunt utendi vestri producti/idei ad suas necessitates solvendas et eas cum hominibus in eadem scena communicantes, qui habent. eadem necessitates.

• Cum audis carmen, subito cogitas de amore tuo primo amicam.Hoc carmen tuum est "motum" cogitare de ea.
• Et cum videris unctum avunculum qui cantat porcum cultrum in KTV occidere, de bulla cogitabis, Aniu, qui omnia pecunia in fine anni collegit.
• Re vera, visio Fratris Aniu modo missa est et responsio plana est.Duobus annis post, postquam "stimulus" additus est bulla, quae in fine anni propositi mercedem accepit, repente toto interreti populari factus est.Si ergo vis videre tuum ut plus diffunditur, adiunge illud quod homines amant.

XNUMX. adfectus

Talis erat video quae antea explosa est. Titulus "Fortis Sola semper est". Vide primum loquebatur de aerumnis duorum magnorum hominum, Zhou Xingchi et Zhou Runfa, in teneris annis, et tunc loquebatur de scriptor blogger. in iuventute sua hcuit., flumina et lacus ventos et imbres.

Mundus frigidus est et calidus, solum propria scientia.Lacrimas innumerabilium hominum, ut et deinceps.

Animi semper summa infirmitas hominum est.

Ignite High Arousal affectuum:

• Iratus magis elementis vel elementis jocosis (voluptatis, incitationis, timoris)Multitudinem hominum augere potest participatio;
• Parte negative passiones (vitaeira, anxietas) etiam sermonem et communicationem excitare possunt, quodHaec adfectus excitari possunt altae passiones;

Vitare humilis excitatio adfectus;

• Motus contenti et tristitiae plerumque mores communes non excitant, quodQuidam sunt humiles adfectus excitandi;

XNUMX. Publica (imitatio)

In verbis laicalibus, cum plerique mores hominum plurimi vident, semper volunt imitari, quia multum possunt se salvare cogitandi temporis, et alios imitari possunt etiam aliis praebere bonam probationem socialem: ego ipse sum sicut tu. .

Simplex exemplum, paucis abhinc annis, aliqui volunt renes suos vendere ut iPhone emerent, propterea quod homines circa eos utuntur iPhones, quae est vis impulsus "socialis probationis psychologiae".

Inspice aliqua keywords publici:Observabilitas, sui promotio.

Socialis popularis factor ab hominibus imitatus saepe notatur, nisi cum productum/idea tua conspicitur, imitari et populari fieri potest, additis auto-motionibus ad populares res publicas effectum habere potest.

Cum interreti nativitas, innumerabiles fuerunt casus imitationis virales euntes, Glacies Situla provocare et A4 Waist provocare in primis annis, et Comic Waist provocare in praeteritis diebus etiam traxit verticem negotiationis stellae sicut Yang Mi.

Si imitari cogitas, tesseram negotiationis summam dominasti.

XNUMX. Practical Pendo

Hoc genus contenti est frequens visitator in auto-media nulla, ut "X Divites Cogito emere domum", "X Rerum scire oportet Post XXX" et sic porro.

Quamdiu usorum valorem praebere potes, inevitabiliter transmittantur.

Argumenta quaedam utilissima;Chen WeiliangHic concluditur:

1. homo faciens pecuniam
2. Mulier fit pulchra
3. puer educatione
4. senes sanitatis

XNUMX. Story

Tuam scribe vulgarem et tangentem fabulam, quae resonat et irrefragari potest: multa exempla apud nos sunt.

Exempli gratia: matres quaedam thesaurus, quarum mariti sunt leves, nonnisi sibi fidit curam suorum liberorum ac curriculis suis laborare: hoc genus verae fabulae peculiariter attingit.

Narratio est rem moralem per narrationem narrare: Historia equi Troiani per milia annorum circumiectus est, et homines numquam id audiendi piget.

Quia condimentum est via ad intellegendam mundi culturam, fabulae vivae et significativae sunt, quae facilius nobis cum aliis meminisse et communicare possunt.

Fabulam narrans de facto facilius facit verbum meminisse et disseminare.

• Narratio in verbis laicalis vividiorem se habet quam res subiectae, et raro homines fabulas repudiant.
• Ut simplex exemplum praebeas, tota sententia certe fabularum adscriptionum substructio multo altior est quam adscriptiones suasoriae.
• Inspice aliqua keywords valoris practici:Id facile meminisse.
• Fabulae sunt vivae et significantes, eas facilius utentes meminisse.

conclusioni

Si vis scire quomodo studeas, exerceas et adhibeas 6 principia insaniae, debes legere librum Furor pro profunditate intellectus.

Quodlibet caput huius libri principium singillatim explicat et multa ali exempla praebet.

Sed hic liber per alienam translationem adlatus est.

Quaedam loca semper difficilia sunt ad intelligendum, ita sedulo studebimus illud aliquoties sicut legitur, et deinde compendiose eam pro omnibus in lingua convenienti, sperantes omnes adiuvare.