Quomodo metas perfunctionis pro muneribus in base humili constituere? Hic mechanismus incitamenti valetudinis dignus est colligi!

Sana perfunctio in locis fundamentalibus: Ne laborem arduum in excessum pecuniae vertatur.

Numquamne cogitasti interdum nimis bene agere "rem malam" esse posse?

De re quadam, quae parvi momenti esse videtur et fundamentum negotii determinat, loquamur:Administratio effectuum munerum popularium. Praesertim illa munera administrativa simplicissima, quamvis opus quod faciunt non ostentativum sit, facultatem exsecutionis cuiusdam incepti optime reflectunt.

Nuper consilium perfunctionis pro munere infimo in societate aptavi. Hoc genus muneris plerumque probat: exsecutionem, stabilitatem, et rhythmum laboris sanum.

Quomodo igitur aestimandum est? Rem dividamus et de ea loquamur -Proposita fundamentaliaQuomodo decernere?Propositum ProvocationisQuomodo designare?Mechanismus PraemiiQuomodo id construere?

Est etiam res gravissima quam multi neglegunt:Operariosne tuos ad defatigationem incitas, an vis eos continuo et constanter lucere?

Quid est sanae aestimatio perfunctionis? Noli solum puncta, sed pretium inspicere.

Ut aperte dicam, summa consilii effectuum una sententia est:Sunt normae, incitamenta, et limites.

Cum multi vocem "efficientia" audiunt, verba velut "KPI homines necat" et "se ad calvitiem laborare" in mentem veniunt.

Sed veritas non sic se habet.

UnusscientiaSystema perfunctionis est adiuvare operarios ut directionem conatuum suorum inveniant sine sui ipsius sacrificio dum laborant.

Positio quam hoc tempore transferimus satis fundamentalis est, quod significat materiam operis quotidiani satis claram esse, cum executione valida et creativitate debili.

Hoc genus positionis aptius est ad proposita quantitativa.

Itaque duo gradus propositorum statuimus:Proposita fundamentalia autem Propositum Provocationis.

Finis fundamentalis: septuaginta puncta est initium, finis, non somnium.

Propositum fundamentale huic muneri constitui - septuaginta puncta.

Quid est significatio? Si septuaginta puncta non consequeris, multa tibi infligetur.

Non est punire poenae causa, sed omnibus clarum signum mittere: hoc non est munus quod fortuito fieri potest, sed officium est et fundamentale quod perficiendum est.

Scilicet poena non ad deterrendos homines destinatur.

Quantitas non erit magna, sed ibi esse debet.

Propositum non est aliquid e loculis operariorum extrahere, sed unum omnes intellegere facere:Perficientia non solum de eo est quam bene agis, sed etiam de eo utrum munus serio accipias.

Propositum provocationis: Praemia aestimanda sunt, sed noli "vitam tuam pro pecunia commutare"

Quomodo praemia pro punctis supra septuaginta dantur?

Valde simplex est, septuaginta quinque puncta per gradum, octoginta puncta per gradum, octoginta quinque puncta per gradum... usque ad summum.

Sed "problema" est cum consilio effectuum ab operatione relato, quod est focus huius articuli:

Praemia pro notis supra nonaginta praecipue attractiva fecit.

Prima nostra reactio post spectandum erat hunc hominem rationes incitamenti intellegere.

Altera reactio erat – tam bene intelligis ut nos paulum sollicitos reddat.

Quare?

Supra nonaginta puncta, pretium non est labor arduus, sed salus et debitum excedens.

Quaestionem sinceram tibi proponam. Quid, tua sententia, est clavis ad nonaginta vel plus punctorum in munere fundamentali consequendum?

Plerumque non de efficacia agitur, sedsacrificium.

Quid sacrificandum est? Salus, familia, tempus a labore, et etiam affectus etvitae.

Scilicet, homines capaces etiam nonaginta aut nonaginta quinque puncta consequi possunt.

Sed si systema perfunctionisCogere omnes ad nonaginta annos et plus persequendos non est mechanismus incitamenti, sed mechanismus exploitationis.

Homines interdum pugnare permittere potes, sed non potes homines permittereSemperOptimum conare.

Proposita diuturna postulant ut operarii ea sustinabiliter perficiant, potius quam pleno impetu currant et tandem collabuntur.

Curva incitamenti rationabilis: 85 puncta est linea idealis, non linea initialis.

Itaque ministerio operationum dixi structuram incitamentorum ad perfunctionem aptandam esse:

Octoginta quinque puncta ut punctum incitamenti principale accipe et intensionem praemii auge.

Aliis verbis, omnibus dic:

"Te hortamur ut octoginta quinque puncta consequaris, et vera praemia tibi dabimus, sed non necesse est tibi nonaginta aut nonaginta quinque puncta quotidie consequi."

Hoc modo, homines facultate praediti adhuc metas altas conari possunt, et homines desideriis praediti locum habent ubi conatus suos collocent, sed plerique homines nimio pressu non sentient.

Haec non solum quaestio designationis consilii perfunctionis est, sedElectio culturae societatis.

Cultura societatis diversa, rhythmus perfunctionis diversus

Quaedam societates summam efficientiam consequuntur, omnibus niti oportet ut plus quam nonaginta quinque puncta consequantur, praemia extraordinaria sunt, proposita egregia, et effectus profecto mirabilis.

Nihil in hoc vitii est, et ego etiam id admiror.

Sed aliam viam elegimus:

Societatem diuturnam et sanam et constanter crescentem desideramus, ubi operarii reditus rationabiles sine detrimento valetudinis consequi possint.

Hoc non significat nos efficaciam non sequi, sed credimus——Efficaciae firmitas maioris momenti est.

Malumus permittere ut operariis nostris "constanter progredi" ad metam octoginta quinque punctorum quam ut "asperanter pugnare" ad metam nonaginta quinque punctorum.

Quomodo systema perfunctionis construere possumus quod et "laboriosum et salubre" sit?

1. Fines fundamentales declara: quantificabiles, cum poenis et fine perspicuo.

Noli timere poenas pro propositis fundamentalibus imponere, nam poenae ubi necesse est imponi debent.

Sed poenam noli tamquam minam, sed tamquam admonitionem officii considerare.

2. Proposita provocationis designandi: hierarchica, gradientalis, et cursu veloci apta

Gradatim a 75, 80, ad 85 ascendentes, operarii praemia laboris sui videre et etiam occasionem habent spiritum recuperandi.

3. Rhythmum motivationis comprehende: Ne "nimis laborare" norma fiat.

Non impossibile est praemia supra nonaginta puncta constituere, sed intra limites rationabiles esse debent et in "viam heroicam" potius quam "semitam universalem" transformari.

4. Culturae societatis congruens: Qualem atmosphaeram organizationalem cupis?

Culturam luporum an incrementum sanum volumus?

Designatio perfunctionis est implementatio culturae societatis.

Ne permittas ut perfunctio fiat consumptio interna chronica operariorum.

Postremo, actio instrumentum est, non finis.

Eius propositum est impellere, non comprimere.

Bona ratio perfunctionis non solum efficacitatem affert, sed etiam fidem aedificat.

Mea sententia, consilium perfunctionis vere possibile est illud quod homines facitSponte strenue labora et iacere noli; Si strenue laboraveris, fructus consequeris, et si non strenue laboraveris, non insanus abieceris.

Sapientia huius systematis perfunctionis est comprehensio "gradus" et intellectus "naturae humanae".

Non machinas construimus, sed turmam ducimus.

Summa summarum: Quomodo effectus constituitur determinat quousque societas progredi possit.

• Finis fundamentalis est linea responsabilitatis, finis autem provocationis est linea motivationis.
• Non possumus omnes "superhomines" esse sinere, alioquin omnes "patientes" fient.
• Cum actionem designas, memento homines ut homines, non ut numeros, tractare.

Denique, verba vobis relinquere velim:

Quantumvis praeclara sit tua actio, valetudinem tuam pro ea non permutare debes; Quantumvis pecuniae lucreris, vitam tuam pro eo periclitari non debes.

Finis operis non est labor arduus, sed sapientia. Scire quomodo rationes uti possis ut homines fulgeant potius quam defatigentur.

Quod vis est equus qui celeriter currere, longe currere, et cum risu currere possit.Promotio interretialemquadrigis.