Eligere carmen maioris momenti est quam productum eligere. Quae sunt occasiones industriae lucrativae quae celeriter emergent?

Maioris momenti est rectam viam eligere quam de productis certare: Nondumne te in celeriter emergentem industriam pecuniariam iunxisti?

Putas te in linea initiali perdidisse, sed re vera in via erronea currebas!

Eligere productum est tactica; eligere carmen est strategia.

Hoc tempore, ubi omnes certant et merces graviter implicantur, si perrumpere vis, acuto oculo uti et rectam modam eligere debes.

Eligere carmen maioris momenti est quam eligere productum.

Semper "bonis productis" excaecamur, sed ii qui vere pecuniam faciunt sunt qui novas vias antea excogitant.

Videsne, etiam in Iaponia, quae "triginta anni perditi" appellatur, notae sunt, notae praeclarae sicut Nintendo, Uniqlo, et MUJI tamen natae sunt.

Cur? Viam rectam eo tempore elegerunt.

Ergo, noli solum in eo animum intendere utrum certum productum successum habebit, sed suspice et vide quo temporum aestus tendat.

Oeconomia singularis: Homines qui neque uxorem ducunt neque liberos habent, totam catenam industriae sustentant.

Inter iuvenes hodiernos, proportio matrimonii quotannis decrescit, et proportio fertilitatis etiam inferior est quam mercatus bursatilis.

Sed putasne eos nullum locum habere ubi pecuniam expendant?

Magni error!

Loco liberorum educandorum, ad animalia domestica alenda se convertunt.

Feles in "villa felina" habitare, "cibum importatum lyophilizatum" edere, et "vestes felinas ad singulorum necessitates aptatas" gerere potest.

Ex stipendio trium milium yuan, mille yuan domino dari possunt.

Non sunt animalia domestica, sed parentes!

Oeconomia sibi placens: Homines alios non amplius amant, sed se ipsos magis amant.

Oeconomia donorum largitionis olim florebat quia homines semper aliis placere volebant.

Oeconomia voluptatis sui nunc popularis est quia homines sibi magis placere volunt.

Solus esse non significat nullas necessitates habere; innups esse non significat nullam vim emendi habere.

Solus vivens, persequi coepivitaeSensus caerimoniae.

Machina aromatherapiae, situla ad pediluvium lavandum, vestis balnearia holoserica, proiector, frigidarium parvum, omnia mihi parata.

Hoc tam narcissisticum est, sed prodest et negotia pecuniam facere possunt.

Valor affectivus: divitiae spirituales omnibus aliis rebus praestant.

Homines non solum ut vivant vivunt.

Putasne ludicra esse sine cerebro? Sed te adiuvare possunt ut faciem domini tui obliviscaris.

Putasne apparatum ludorum pretiosum esse? Sed te adiuvare potest ut per totam noctem oblecteris.

Valor affectivus est aurum novae aetatis.

Cum homines affectiones habent, necessitates habent.

Ubi sunt necessitates, ibi sunt occasiones negotiorum.

Haec est logica negotiorum gravissima.

Dum homines in hac terra adhuc respirant, necessario desideria habebunt.

Si revera dicis te nullas cupiditates habere, tum cor meum probabiliter tam tranquillum est quam aqua tranquilla, et ego modo in montes irem, signum suspenderem et monachus fierem.

Sed etiam monachi Thailandenses in plus quam octo milibus "casuum" pellicularum implicati sunt. Quod moderari non potuerunt non scripturae, sed instinctus eorum erant.

Est etiam clarus abbas templi Shaolin in Songshan, Shi Yongxin, qui habet concubinas, uxores, et liberos illegitimos.

Dicis etiam magnos monachos qui per decennia religionem exercuerunt praecepta sua violare posse, quomodo igitur homines vulgares, quales sumus, incolumes evadere possunt?

Negotium quod homines pigriores reddit, futurum est.

Quo magis negotium requirit ut homines cerebris, manibus et cruribus utantur, eo difficilius est negotium gerere.

Contra, negotium quod homines saepius in sofa iacere cogit, maioris probabilitatis est vincere.

Cibus ad portandum, tabernae communes, emissiones vivae, cenae otiosae ad exercitationem corporis...

Praecipua harum rerum proprietas est: nihil tibi agendum est, pecuniam tantum expendere et oblectaberis.

Quod servimus est pigritiae caelibum, lassitudini operariorum, et sensu impotentiae ex mentis defatigatione ortae.

Pigritia est proxima supervia.

AIAutomata: Futurum catenae industriae "comitatus"

In Sinis, sodalitas affectiva est regio obscura.

Attamen technologia numquam grisea est.

Amica Muskiana, quae intellegentia artificialis praedita est, diu de argumento calido fuit. Quamquam nondum in Sinis emissa est, omnes sciunt mercatum Sinensem, semel emissa, explosurum esse.

Finge, num animalia domestica robotica veros feles et canes in futuro substituent?

Non opus est faeces purgare, pilos non perdit, et tecum colloqui, cantare, et ludos ludere potest.

Nonne est optimum?

Noli ridere, hoc vere futurum esse potest.

Fenestra aurea notae tantum in novo vestigio exsistit.

In industriis traditīs, notae commerciales diu divisae sunt.

Si perruptionem in agris liquorum spirituum, vestium, et supellectilis facere vis, fortasse non vinces etiam si centena milia dollariorum expendas.

Sed industriae emergentes differunt.

Automata intellegentiae artificialis, comites virtuales, applicationes dramaticae breves, apparatus animalium domesticorum callidi...

Non multae sunt notae in his campis.

Haec est occasio hominibus communibus "in curva praeterire"!

Exemplum actuale: Canis roboticus viginti milia yuan constat, sed quidam festinant eum emere!

Eo die, amicus aliquem canem in vicinia deambulantem vidit, et cum propius accessisset, vidit canem robotum esse.

Pretium est viginti milia.

Amicus meus obstupuit: "Tam carum est, estne quisquam qui id emere vellet?"

Oculos volvi: "Si erit postulatio, erunt qui id ement."

Non opus est ei cibum felinum edere, non opus est ei urinam facere aut cacare, et tecum currere, te lenire, et etiam quasi custos securitatis fungi potest.

Si exemplar domesticum faceres et viliorem quam importatum venderes, nonne homines de ea insanirent?

Conclusio: Numquam conatus, sed cursus, limitem tuum determinat.

Valde strenue laborare potes, sed si in partem erroneam laboras, quo diligentius laboras, eo magis te pudet.

Vere prudens est is qui modam iam animadvertit antequam alii eam detegant.

Futurum est ad eos qui modas intellegere possunt et nova amplecti audent.

Electio potior est conatu, et directio celeritati maioris momenti est.

Solum ii qui cum flumine cedunt vera miracula creare possunt.

Final summary

• Eligere rectam viam maioris momenti est quam eligere rectam rem
• Oeconomia singularis, oeconomia sibi placens, et oeconomia affectiva sunt viae aureae emergentes.
• Automata intellegentiae artificialis, oeconomia pigra, et sodalitas virtualis pergent explodere.
• Opportunitates notam in industriis emergentibus potius quam in viis traditis exstant.
• Solum sequendo modam et ducem in delineatione capiendo celeriter progredi possumus.

Quid igitur adhuc dubitas? Novas cantilenas iam investigare incipe, magis excitat quam cotidie fabulas scaenicas spectare!

🚀Si occasionem pecuniae acquirendae capere vis, cursum mutando incipe!