Quod certius est quam assecurationem emere est pecunia servata, et quod certius est quam valetudinaria est mane cubitum ire et valetudinem conservare.

vitaeExamen est quod iterari non potest. Quaedam responsa corrigi possunt si falsa sunt, sed quaedam responsa statim tradenda sunt si falsa sunt.

Semper libenter rebus externis nitimur pro sensu securitatis, sed obliviscimur veram fiduciam saepe a nobis ipsis venire.

Estne pecuniam servare magis fidum quam assecurationem emere?

Assicuratio utilis est certe, sed tantum problemata probabilitatis solvit.

Animadvertisti societates assecurationis semper lucrum facere? Id enim fit quia in magnis datis et probabilitate, non in fortuna tua, confidunt.

Deposita differunt.

Pecunia in ratione videri et tangi potest et statim adhiberi.

Cum satis pecuniae servatae habeas, eis niti potes ad sumptus medicos improvisos, necessitates familiares, et etiam mutationes curriculi sustinendas.

Quidam dicunt, "Emere assecurationem est praeparatio ad dies adversos." Sed res ita se habet: si stabilem rationem pecuniarum servatarum non habes, assecuratio tantum solacium psychologicum est.

Vera fiducia ex auxilio depositorum oritur, et assecuratio est tantum cerasus in torta.

Quid est certius quam valetudinarium quam mane cubitum ire et valetudinem conservare?

Ad valetudinarium ire saepe ultima optio est.

Sed quaestio est, numne tibi spondere potes medicos, nutrices, et etiam anaesthesiologos quos convenis fideles esse?

Saepe in nuntiis videmus casus chirurgicos, ubi aegroti casu "per quadraginta minuta frigidi" sunt propter anaesthesiam. Nimis formidulosum est fortunae confidere ut tantum periculum suscipiamus.

Potius quam vitam tuam in manus aliorum committere, melius est valetudinem tuam in manus tuas sumere.

Mane cubitum ire vere octoginta centesimas difficultatum solvere potest.

Addita cura valetudinis — victu regulari, exercitatione moderata, et bona animi conservatione — reliquae 19% fere solvi possunt.

Quod ad ultimum unum percentum attinet? Fatum est, nemo id moderari potest.

Ergo, sumptuum ratio pecuniae maxime efficax non est valetudinis medicamenta emere, sed mature cubitum ire.

Quod pecuniam facere maioris momenti est sodalitas

Pecunia problemata vitae solvere potest, sed problemata animi non potest.

Multi homines strenue laborant ut pecuniam acquirant, cogitantes, "Cum tempus otii habuero, plus temporis cum familia mea agam."

Sed res ita se habet, cum tandem tempus habueris, fortasse illis non amplius tempus erit te exspectandi.

Caniculi parentum non retrorsum crescent, et pueritia liberorum non iterum redibit.

Nulla pecunia tempus amissum redimere potest.

Ergo, pecuniam facere magni momenti est, sed sodalitas maioris momenti est.

Facultas discendi maioris momenti est quam qualitates academicae

Tituli academici gradus sunt, sed commoditatem tibi tantum brevi tempore afferre possunt.

Societatem inspiciens, invenies quosdam homines alta educatione praeditos mediocres esse in vita sua, dum quosdam educatione mediocri praeditos nomen sibi facere.

Quare?

Responsum est facultas discendi per totam vitam.

Societas nimis celeriter mutatur, et nova scientia sine fine emergit. Si solum diplomate ex praeterito confideres, simile esset Nokiae ad certandum cum Apple sumere. Ad eliminationem destinatus es.

Vera aemulatio in continua discendo et evolutione consistit.

Consuetudinem discendi serva, ne a societate deseraris.

Summarium et perspicientiae

Certissima vitae securitas non est pactum assecurationis, sed pignus.

Efficacissimum arcanum valetudinis non est in nosocomium ire, sed mane cubitum ire et bonam valetudinem conservare.

Non pecunia est divitiae pretiosissimae, sed societas.

Capitale diuturnum non sunt qualificationes academicae, sed eruditio per totam vitam.

Hoc est quod dicere volo: vera fiducia numquam a mundo externo datur, sed ab ipso se colitur.

conclusioni

ExPhilosophyEx quodam prospectu, vita est ludus electionis et disciplinae sui.

Pecunia est scutum externum, valetudo est impedimentum internum, sodalitas est animae solacium, et eruditio est scala ad tempora transeunda.

Solum constanter in his quattuor dimensionibus exercendo verum sensum fundamentalis securitatis adipisci possumus.

Itaque, nunc tempus est, pecuniam serva, satis dormi, familiae tuae societatem habe, et studere perge.

In posterum, non iniuste tractabo quemquam qui vere pro me ipso respondeat.