Чӣ тавр ақидаи корбаронро ҷалб кардан ва бомуваффақият фурӯши маҳсулот?Хирадмандии ҷойгиркунии маркетинг

🎯 Чӣ тавр ба осонӣ тафаккури муштариёнро ҷалб кардан ва маҳсулотро ба осонӣ фурӯхтан мумкин аст?Инҳоянд маслиҳатҳои истисноӣ!Мизоҷонро дар як сония ба маҳсулоти шумо ошиқ кунед! ✅

Ин мақола шуморо бо усули оддӣ ва муассир шинос мекунад, ки ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ кӯмак мекунад.гузаредҶойгиршавӣБо стратегияҳои маркетинг, шумо метавонед маҳсулоти худро дар бозор барҷаста кунед ва дар байни корбарон ситора гардед.Биёед ва тамошо кунед!

Моҳияти фурӯш: интиқол додани ғояҳои оқилона ва роҳнамоии муштариён барои фаҳмидани маҳсулот

Ба таври истисноӣ маҷмӯи ҳикмати хуби маркетингро мубодила кунед, фаҳмидани ин ҳикмат ба хондани китоб баробар аст.

Моҳияти фурӯш аз он иборат аст, ки идеяҳои оқилона таҳияшуда ва ба онҳое, ки ба онҳо эътимод доранд, бо ифодаи зебо расонидан.Маҳсулот танҳо василаи барандаи идея ва нуқтаи ибтидоии тарҳ аст.

Фурӯш баъзан на танҳо дар бораи фурӯши маҳсулот, балки инчунин интиқоли консепсия ва тарзи беназири тафаккур барои ҷалби муштариёне, ки бо ин консепсия розӣ ҳастанд.

Ин консепсия дар фурӯш нақши муҳим мебозад, зеро он муайян мекунад, ки шумо чӣ гуна муошират ва бастабандии маҳсулот ва чӣ гуна шумо муштариёни эҳтимолиро ҷалб ва нигоҳ медоред.

Консепсия чӣ маъно дорад?Идеяҳо фикрҳо мебошанд; консепсияҳо; эътиқод.

Мизоҷон ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо маҳсулоте, ки онҳо намефаҳманд, ошуфта мешаванд.Дар айни замон онҳо ба шумо лозим аст, ки онҳоро роҳнамоӣ кунед ва ба онҳо дар фаҳмидани арзиши маҳсулот кумак кунед.

Барои бомуваффақият ба бозор баровардани маҳсулоти шумо, шумо бояд тафаккури корбарони худро ба даст оред.

• Мизоҷони эҳтимолӣ, ки дар бораи маҳсулот чизе намедонанд, аксар вақт бехабар ба назар мерасанд, яъне онҳо дар ҳолати холӣ будани донишанд.
• Масалан, вақте ки ман мошин ё ҷавоҳирот мехарам, шояд каме аблаҳӣ кунам.
• Аммо ҳатто одамони ба истилоҳ "беақл" ҳар гуна андешаҳои аҷибе доранд.

Вазифаи мо ин аст, ки ин ғояҳоро ба манфиати худ равона созем ва такмил диҳем.

Паҳн кардани консепсия: калиди ишғол кардани зеҳни корбарон

Ҳолати маърифатии муштариён аксар вақт бесарусомон аст ва онҳое, ки метавонанд ақидаҳои мувофиқро расонанд, бозорро ишғол мекунанд.

• Масалан, дарТиҷорати электронӣДар соҳаи менеҷмент мафҳуми «ба кормандони амалиётӣ комиссия насупоред, балки танҳо маоши баланд диҳед» як роҳи ишғол кардани тафаккури корбарон мебошад.
• Барои мисоли дигар, он чизе ки JH таълим медиҳад, ин стратегияҳои идоракунӣ барои тарбияи худшиносӣ дар гурӯҳҳои амалиётӣ мебошад.

Пас аз он ки ақл ишғол мешавад, корбарон бо маҳсулоти мо шинос мешаванд.

Ҷалби муштариёни мақсаднок: ҷолибияти бозор аз консепсияҳои гуногун

Муҳим он аст, ки шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ гуна тафаккур дар тамоми бозор паҳн мешавад.

Ин гуна муошират на барои бовар кунонидани мизоҷон, балки ҷалби муштариёне мебошад, ки ба ғояҳои мо бовар доранд.

Барои мисол, ҳамсолони мо садҳо омӯзгор доранд.

• Агар як муассисаи таълимии тиҷорати электронӣ садҳо омӯзгор дошта бошад, он воқеан як истеҳсолоти бузурги саноатии омӯзгоронро муаррифӣ мекунад ва дар таълим барои шурӯъкунандагон мушкиле вуҷуд надорад.
• Аммо, ин муаллимон метавонанд амиқ ва коршиносӣ надошта бошанд.
• Баръакси ин, ҳамсолон метавонанд кӯшиш кунанд, ки факултаи калони худро таъкид кунанд, то андозаи муассисаро таъкид кунанд ва мизоҷонеро, ки ин фалсафаро мубодила мекунанд, ҷалб кунанд.

Фалсафае, ки мо ба он пайравӣ мекунем, ин аст, ки муаллимони мо воқеан фурӯшандагони тиҷорати электронӣ мебошанд, бинобар ин онҳо барои додани донишҳои амиқи домен мувофиқанд.

Ин табиист, ки ментиҳоеро ҷалб мекунад, ки воқеан мехоҳанд аз мураббиёни сатҳи баланд омӯзанд.

Барои рӯшан будан, дуруст ё нодуруст вуҷуд надорад, аммо фалсафаҳои гуногун вуҷуд доранд ва ин фалсафаҳои мухталиф муштариёни мавриди ҳадафро ҷалб мекунанд.

Азбаски ширкатҳои гуногун консепсияҳои гуногуни маҳсулот доранд, онҳо табиатан намудҳои гуногуни муштариёнро ҷалб мекунанд.

Қувваи истеҳсолот: консепсияи таҳияи маҳсулот

Ҳар як таҳияи маҳсулот бояд баъзе консепсияҳои беназирро риоя кунад.

Агар ягон дастгирии консепсияи пешрафта ё беназир мавҷуд набошад, маҳсулот қувваи худро гум мекунад.

Ман ҳамеша таъкид мекардам, ки мо намехоҳем тамоми бозорро фаро гирем, балки ба қисматҳои бозор таваҷҷӯҳ кунем, ки консепсияи мо ба онҳо расида метавонад.

Масалан, менеҷментро ҳамчун мисол мегирам, ман нисбат ба ширкатҳое, ки тафсилоти арзёбии гуногунро аз ҳад бодиққат кор мекунанд, сахт бадбинам.

• Ҳамчун корманд, ман фикр мекунам, ки аз чунин як ширкат хафа шудан осон аст.
• Баръакс, баҳодиҳии аз ҳад зиёд душвор аксар вақт боиси беэътиноӣ кардани нуктаҳои асосӣ мегардад.
• Аз ин рӯ, усули баҳодиҳӣ, ки ман таълим медиҳам, ба арзёбӣ тамаркуз мекунад, ки ба нуктаҳои асосӣ ба таври мухтасар тамаркуз мекунад.

вақте ки мо боМаркетинги ИнтернетҲангоми муошират бо дастаи амалиётӣ, шумо бояд аз онҳо пурсед, ки онҳо чӣ гуна нишондиҳандаҳои асосӣ мебошанд?

• Ман фикр мекунам, ки қобилияти содда кардани меъёрҳои асосӣ ба ҳадди ақали худ нишон медиҳад, ки онҳо дарки амиқи мушкилот доранд.
• Баъзе амалиётҳо одамон метавонанд ченакҳо ва нигарониҳои бешумор пешниҳод кунанд, аммо ман ҳис мекунам, ки онҳо нуқтаи назарро гум мекунанд.
• Ин ҳама фалсафаи маро инъикос мекунад.

Албатта, баъзе одамоне хоҳанд буд, ки бо ақидаҳои ман розӣ нестанд, аммо ин ҷоиз аст, зеро ман корбаронеро ҷалб мекунам, ки бо идеяҳои ман розӣ ҳастанд.

Дар ниҳоят, ман худам баҳрабардори фалсафаи ман ҳастам ва бисёр фурӯшандагон дар атрофи ман, ки онро қадр мекунанд.

Аз ин рӯ, пас аз тиҷоратикунонии консепсия, он бешубҳа муҳаббати муштариёнро ба даст меорад.

• Ҳатто агар консепсияи ман моро дар саҳми бозор дар ҷои аввал нагузорад, ба ман фарқ надорад.
• Масалан: касе дуриён мефурӯшад ва меҳмонхонаи панҷситорадорро идора мекунад.Ба ҳама лозим нест, ки муштарӣ бошад.

Таҳияи ҳар як маҳсулот баъзе консепсияҳои беназирро талаб мекунад.

• Масалан, ман як дӯсте дорам, ки як тарабхонаи гарм дорад, ки ба деги гарми тунд тахассус дорад.
• Касе аз ӯ пурсид, ки кай Юанян Hotpot-ро ба кор меандозад ва ӯ ҷавоб дод: "Рӯзе, он рӯзест, ки ман ин ширкатро тарк мекунам."

Ман дар ҳақиқат қадр мекунам, ки ӯ фалсафаи худро то чӣ андоза қатъӣ баён мекунад ва исрор мекунад, ки ба одамоне, ки хӯрокҳои тундро дӯст медоранд, хидмат кунанд.

Фалсафаи худро равшан кунед: калиди муваффақият дар маркетинги маҳсулот

Фурӯши маҳсулот аслан паҳн кардани ғояҳои шахсии шумо ва интихоби мизоҷони барои шумо мувофиқ аст.

• Барои бисёр маҳсулот, идеяро дар як ҷумла ҷамъбаст кардан мумкин аст;
• Ва барои бисёр маҳсулот, ба монанди курсҳои дар як синфи муайян фурӯхташуда, консепсия метавонад дар даҳҳо ҷумлаҳо пурра ифода карда нашавад ва консепсия бояд пайваста ба муштариён паҳн карда шавад.

То он даме, ки корбарон бо консепсияи шумо розӣ ҳастанд, онҳо хоҳанд фаҳмид, ки маҳсулоти шумо чӣ беназир аст.

• Масалан, барои чӣ мо таъминоти маҳдуд, вале босифати омӯзгоронро интихоб мекунем?Зеро чунин муаллимон дар бозор хеле каманд.
• Чаро мо ин модели нархгузориро истифода мебарем?Азбаски муаллимони мо вақти маҳдуд доранд, мо метавонем танҳо як курси 2-рӯзаро пешниҳод кунем, ки ба нуктаҳои асосӣ нигаронида шудааст.

Таҷассуми консепсия муаррифии маҳсулот мебошад

Ҳар як ҷузъиёти маҳсулоти мо ба таври тасодуфӣ пешниҳод карда намешавад, он ғояҳои паси онро дарбар мегирад ва ин ғояҳо манфиатҳои муштариёни моро авлавият медиҳанд.

Курси идоракунии тиҷорати электрониро мисол гирифта, баъзе ҳамсолон курси менеҷментро то 20 рӯз тамдид карданд.номаҳдудНархи тахеил барои хар як студент хеле зиёд карда шуд.

• Шояд шумо дар ҳайрат бошед, ки чаро ман пайравӣ намекунам?
• Сабаб дар он аст, ки ман лектори касбӣ нестам ва ман захираи вақти кофӣ надорам ва намехоҳам, ки шумораи зиёди муаллимони дараҷаи сеюмро киро кунам, то ба ман таълим диҳанд.
• Баръакс, барои омӯзиши худам, ман умедворам, ки донишҳои калидиро зуд аз худ кунам.Агар шумо нуктаҳои асосиро дар ду рӯз фаҳмед, пас чаро ин 20 рӯзро мегирад?Вақт табиатан кимат аст.

Аз ин рӯ, равшан кардани фалсафаи худ калиди бомуваффақият маркетинги маҳсулоти шумост.

Дар бозор одамоне ҳастанд, ки бояд 20 рӯзро омӯзанд, ки идоракунии менеҷментро гузаронанд ё бештар одамоне ҳастанд, ки 2 рӯзро сарф кунанд?Ҷавоби равшан ин аст, ки он 2 рӯзро мегирад.

Мо набояд ба нархи баланди воҳиди рақибони худ ҳасад ё ҳасад гирем.Аз нуқтаи назари манфиатҳои корбарон, мо метавонем ба одамони бештар фоида оварем.

Биёед ҳикмати маркетингро якҷоя омӯзем🚀!Ҳоло ба мо ҳамроҳ шаведтелеграммаканал барои гирифтани эксклюзив "Чат GPT маркетинги мундариҷа AI Дастури истифодабарандаи асбоб📚, бигзор AI ба шумо дар пешбурди давраи нави таблиғоти эҷодӣ кӯмак кунад✨!Ҳоло амал кунед ва бигзор AI воситаи маркетинги шумо шавад!