Ҳақиқатро ошкор кунед, ки чаро оилаҳои синфи миёна ин қадар сахт кор мекунанд, аммо таҳсилоти элитаро такрор карда наметавонанд

Чаро такрор кардани таҳсилоти элита барои оилаҳои табақаи миёна ин қадар мушкил аст?

Бузургтарин иллюзияи оилаҳои табақаи миёна чист? Онҳо фикр мекунанд, ки то замоне, ки фарзандони худро бо беҳтарин захираҳо ва беҳтарин таҳсилоти олӣ таъмин кунанд, онҳо метавонанд дар оянда ба синфи боло қадам зананд. Аммо воқеият ин аст, ки роҳ аллакай бо ҷасадҳо пур шудааст.

Мантиқи таълимии оилаҳои синфи миёна: истифодаи рақобат барои ба даст овардани эҳтиром

Асоси таълими синфи миёна дар чист? Ноумед ба боло бароед. Бигзор фарзандони шумо ба беҳтарин боғчаи бачагона дохил шаванд, ба мактаби беҳтарини ибтидоӣ дохил шаванд, саволҳои мушкилтарин дар олимпиадаи математикаро супоранд ва барои ҷойҳои серталабтарин дар мактабҳои Айви Лига рақобат кунанд. Ин намуна тақрибан бо роҳи зиндагии худи волидайн якхела аст: табодули тахассуси академӣ ба ҷои кор, иваз кардани ҷои кор барои эҳтиром ва такя ба даромади устувор ва амволи ғайриманқул барои нигоҳ доштани тасаввури "элитаи иҷтимоӣ".

Онҳо аз чӣ бештар метарсанд? Ин тирамоҳ аст. Онҳо қоидаҳои бозӣ дар ҷомеаро хуб медонанд: агар онҳо ба қадри кофӣ кор накунанд, онҳо ба қадри кофӣ қафо мемонанд, онҳо аз байн мераванд; Аз ин рӯ, ҳатто агар кӯдакон аз омӯзиш азоб кашанд ҳам, онҳо ба худ мегӯянд: "Барои оянда мо бояд сабр кунем".

Аммо суол ин аст, ки оё элитаи ҳақиқӣ ҳамин тавр парвариш карда мешавад?

Тафаккури элита: ба поён нигоҳ кардан, на боло баромадан

"Ман медонам, ки чӣ тавр аз камбағалон ба сарватманд меравам. Даҳ сол нагузашта ман сардор мешавам!"

Ин як хатти классикии Чжан Гуоли дар филми "1942" аст ва он инчунин як тафаккури маъмулии элитаи аст: онҳо медонанд, ки чӣ гуна имкониятҳоро истифода баранд ва арзиш эҷод кунанд, на танҳо ба система такя кардан барои пардохти худ.

Асоси таълими элита чист? Ин на дар бораи гирифтани холҳои баланд ё диплом, балки дар бораи рушди огоҳии тиҷорат, малакаҳои қабули қарорҳо ва робитаҳои шахсӣ аст.

Элитаи ҳақиқӣ ба "чӣ гуна ба мактаби бонуфуз дохил шудан" тамаркуз намекунад, балки фикр мекунад: "Чӣ гуна ман метавонам захираҳоро азхуд кунам ва ба қоидаҳо таъсир расонам?"

Аз ин рӯ, тарзи тарбияи фарзандони онҳо аз тарбияи синфи миёна комилан фарқ мекунад:

• Таҳсилоти синфи миёна: Барои аз худ кардани дониш саъй кунед, барои имтиҳонҳо сахт омӯзед ва аз холҳои санҷиш истифода баред, то исбот кунед, ки шумо барои дохил шудан ба мактаби хуб ва гирифтани кори хуб қобилият доред.
• Таҳсилоти элита: Бигзор кӯдакон ҳарчи зудтар бо тиҷорат тамос бигиранд, бигзор онҳо бозорро дарк кунанд ва ба ҷои интизории ғайрифаъолонаи онҳо имконият пайдо кунанд.

Ин аст, ки бисёре аз кӯдакон аз оилаҳои тоҷир шояд дар наврасӣ тиҷорати худро оғоз карда бошанд, дар ҳоле ки кӯдакони оилаҳои миёна ҳанӯз ҳам калимаҳоро аз ёд мекунанд, машқ мекунанд ва имтиҳонҳои TOEFL месупоранд.

Бузургтарин фарқияти байни соҳибкорон ва коргарон: қобилияти муқовимат ба хатарҳо

Одамони мехнаткашҲаёт, як пули ягонаи ба назар бехатар аст: доштани кори муносиб метавонад зиндагии синфи миёнаро нигоҳ дорад. Аммо вақте ки шумо бо ихтисориҳо, тағйироти соҳавӣ, мушкилоти саломатӣ дучор мешавед ... ҳама чизи хуб дар як лаҳза нобуд мешавад.

Ин барои соҳибкорон гуногун аст. Ба ҷои он ки тамоми умедҳои худро ба як кор банд кунанд, онҳо ҷараёнҳои зиёди даромад эҷод мекунанд ва на ба як корфармо ба бозор такя мекунанд.

Талеб дар Antifragile зикр кардааст:Одамони воқеан қавӣ на онҳое ҳастанд, ки аз хатарҳо канорагирӣ мекунанд, балки онҳое мебошанд, ки дар бесарусомонӣ имконият пайдо мекунанд. Ин тафаккури асосии соҳибкорон аст - онҳо на дар бораи он ки чӣ тавр роҳбари худро писанд оваранд, балки дар бораи пайдо кардани мизоҷон ва эҷоди арзиш фикр мекунанд.

Мушкилоти оилаҳои синфи миёна дар он аст, ки модели таҳсилоти онҳо на назоратчиёни оянда, балки корҷӯёни ояндаро ба вуҷуд меорад.

Фарзандони тоҷирон ва табақаи миёна вақте калон мешаванд, зиндагии гуногун хоҳанд дошт

Муқоисаи оддӣ:

• Фарзандони тоҷирон: Аз синни ҷавонӣ ман тарзи пешбурди тиҷоратро омӯхтам ва фаҳмидам, ки чӣ гуна захираҳоро барои ба даст овардани даромади бештар истифода бурдан лозим аст.
• Фарзандони оилаҳои табақаи миёна: Бахои баланд гирифтан, ба мактаби хуб дохил шудан ва дар оянда ба кори сердаромад сохиб шуданро ёд гиред.

Ин ду модел таъин шудаанд, ки онҳоро ҳангоми ба воя расидан ба зиндагии комилан дигар бурданд. Аввалинҳо барои идора кардани тақдири худ одат кардаанд, дар ҳоле ки дуюмӣ танҳо кӯшиш мекунанд, ки дар доираи қоидаҳои мавҷудаи бозӣ зинда монад.

Сабаби асосии он, ки оилаҳои синфи миёна наметавонанд таҳсилоти элитаро такрор кунанд

Дар ниҳоят, таҳсилоти синфи миёна аслан дар бораи "чӣ гуна ғолиб шудан дар рақобат" аст, дар ҳоле ки таҳсилоти элита дар бораи "чӣ гуна фароҳам овардани имкониятҳо" аст.

Барои фароҳам овардани имкониятҳо, мо боядБа поён нигоҳ кунед, на боло.

• Синфи миёна менигарист: Онҳо мехоҳанд, ки ба тарзи зиндагии табақаи боло тақлид кунанд, сумкаҳои гаронарзиш бихаранд ва аспсаворӣ омӯзанд ва фикр мекунанд, ки ин ба онҳо имкон медиҳад, ки ба доираи элита мувофиқат кунанд.
• Соҳибкор ба поён нигариста: Онҳо эҳтиёҷоти бозорро ҷустуҷӯ мекунанд ва барои қонеъ кардани ин ниёзҳо маҳсулот ва хидматҳо эҷод мекунанд.

Ин аст, ки бисёре аз одамоне, ки дорои собиқаи тиҷоратӣ ҳастанд, ҳатто агар онҳо дараҷаи донишгоҳи бонуфуз надошта бошанд ҳам, метавонанд дар ҷомеа мавқеи худро пайдо кунанд. Зеро онҳо мефаҳманд:Моҳияти ин дунё на ба даст овардани мавқеъ бо имтиҳонҳо, балки мубодилаи арзишҳост.

Таҳсилоти ҳақиқии элитаи бояд чӣ гуна бошад?

Агар оилаи табақаи миёна воқеан мехоҳад фарзандонашон элитаи оянда шаванд, онҳо бояд чӣ кор кунанд?

1. Тафаккури тиҷоратиро инкишоф диҳед —- Бигузор бачахо ба чои машк кардан бозорро фахманд. Ҳангоми додани пули киса ба онҳо мустақиман надиҳед, балки бигзор онҳо роҳҳои “ба даст овардани пул”-ро пайдо кунанд, масалан, ташкили дӯкон ё кори нопурра.
2. Нокомӣ ва озмоиш ва хатогиро ҳавасманд кунед — Элитаҳои ҳақиқӣ тавассути озмоишҳо ва хатогиҳои бешумор ба воя мерасанд. Ба ҷои ба даст овардани холҳои баланд, муҳимтар аст, ки чӣ гуна пайдо кардани пешрафт дар нокомиро омӯзед.
3. Эҷоди огоҳӣ дар бораи робитаҳо —— Захираҳои ҷаҳонро чанд нафар идора мекунанд, на аз «ки шумо дар имтиҳон чанд хол мегиред» имкониятҳои воқеӣ пайдо мекунанд.
4. Бигзор кӯдакон роҳҳои гуногуни ҳаётро бубинанд —- Ба онхо на танхо «сахт хонед, ба донишгохи хуб дохил шавед ва кори хуб пайдо кунед» нагуед, балки бигзоред, ки онхо фахманд, ки онхо метавонанд ба кор шуруъ кунанд, сармоя гузоранд ва касби худро бунёд кунанд.

Хулоса: Танҳо бо тағир додани тафаккури худ, шумо метавонед тақдири худро тағир диҳед

Мақоле ҳаст, ки мегӯяд:"Даҳшатноктарин камбизоатӣ набудани пул нест, балки фақри дониш аст."

Сабаби душвор будани гузаштан ба табақаи нухбагон барои табақаи миёна дар он аст, ки онҳо то ҳол аз тафаккури “донишҷӯёни хуб” барои таълим додани фарзандони худ истифода мекунанд, дар ҳоле ки элитаи ҳақиқӣ аз тафаккури “соҳибкорон” барои ташаккули насли оянда истифода мекунанд.

Агар шумо хоҳед, ки фарзандони шумо воқеан аз гардиши дохилӣ раҳо ёбанд ва дар қуллаҳои фармондеҳии ҷомеа қарор гиранд, шумо бояд аз доми тафаккури "донишҷӯи хуб" раҳо шавед ва бигзоред, ки онҳо воқеан дарк кунанд, ки чӣ гуна ҷаҳон кор мекунад.

Охир, имтиҳони муҳимтарин дар ҷаҳон,Гап дар бораи имтиҳони дохилшавӣ ба коллеҷ нест, балки дар бораи он аст, ки чӣ гуна бояд шахсе шавад, ки дар бозии ҳаёт қоидаҳоро муқаррар кунад.