Чаро истеъдодҳои тиҷорати электрониро нигоҳ доштан мумкин нест? Сабабҳо ва роҳҳои ҳалли онро дар паси он ошкор кунед!

Тиҷорати электронӣКитоби ҳатмӣ барои роҳбарон: Ошкор кардани мушкилот ва пешрафтҳо дар рушд ва нигоҳдории истеъдодҳо!

Шумо медонед, ки? Истеъдод аслан мисли тортҳои болаззат аст, ки сохтан душвор, вале рабуда шуданаш осон аст.
Солхое, ки рафикам J ба кор шуруъ кард, вай даххо наели наврасро тарбия кард ва 90 фоизи онхо дар бригадам ман монданд.
Бо вуҷуди ин, бисёре аз роҳбарони тиҷорати электронӣ дар бозор ҳамеша оҳ мекашанд: истеъдодҳое, ки онҳо барои парвариш кардан заҳмат кашидаанд, ҳамеша кӯтоҳанд.
Сабаб чист, ки одамон бо вуҷуди ин ки ин қадар кӯшиш ба харҷ додаанд, нигоҳ доштани чизеро душвор мегардонад?
Акнун биёед шуморо ба кофтукови амиқи асрори паси ин барем.

Хатарҳо ва мушкилоти пинҳонии истеъдодҳои ҳамаҷониба

Бисёре аз роҳбарон боварӣ доранд, ки истеъдодҳои ҳамаҷониба як даво барои ширкат мебошанд, аммо ин дар асл хатарҳои пинҳониро ба бор меорад.
Корманди ҳамаҷониба мисли корди артиши Швейтсария аст ва ҳама чизро медонад.номаҳдудОрзуи рӯзгор.
Аммо аз ин сабаб, онҳо доираи васеи интихобҳо доранд ва имконот табиатан беохир пайдо мешаванд.
Вақте ки дигар ширкатҳо шароити ҷолибтар пешниҳод мекунанд, онҳо аксар вақт бидуни дудилагӣ ҷои корро иваз мекунанд.
Таҷрибае, ки ман ҷамъбаст кардам, ин аст: Танҳо тавассути парвариши мутахассисоне, ки ба як соҳа тамаркуз мекунанд, мо метавонем ба онҳо имкон диҳем, ки дар мавқеъҳои худ реша гиранд.

Нақшаи ҷубронпулӣ: хатарҳо ва имкониятҳо

Тарҳрезии нодурусти нақшаи музди меҳнат аксар вақт сабаби муҳими талафоти истеъдодҳо мебошад.
Аксари ширкатҳо як модели маоши асосиро ва иловаи комиссияро қабул мекунанд, ки оқилона ба назар мерасанд, аммо воқеан дорои хатарҳои пинҳонӣ мебошанд.
Ҳангоме ки нишондиҳандаҳо афзоиш меёбанд, ин модел метавонад кормандонро ҳавасманд кунад ва даромади назаррас ба даст орад.
Аммо вақте ки нишондиҳандаҳо паст мешавад, новобаста аз он ки чӣ сабаб бошад, якбора кам шудани даромад мардумро ҳамеша норозӣ мекунад.
Ин вазъият на танхо боварии коргаронро коста ме-гардонад, балки боиси он мегардад, ки интизорихои ояндаро аз даст диханд.

Банақшагирии дарозмуддат: таваҷҷӯҳ ба рушди ояндаи истеъдодҳо

Бисьёр сардорон факат ба ракамхои комиссия диккат дода, планхои тараккиёти ояндаи коргарони худро сарфи назар мекунанд.
Ман боварӣ дорам, ки мунтазам бо кормандон дар бораи нақшаҳои оянда муошират кардан калиди баланд бардоштани ҳисси мансубият аст.
Вақте ки кормандон мебинанд, ки ширкат нақшаи дақиқи касбии худро дорад, онҳо табиатан монданро интихоб мекунанд.
Ин банақшагирии дарозмуддат на танҳо ба кормандон роҳнамоӣ медиҳад, балки инчунин ба ширкат такони доимиро ворид мекунад.
Дар ниҳоят, кормандон на танҳо ба манфиатҳои фаврӣ ниёз доранд, балки ояндаи пешгӯишавандаро мехоҳанд.

Стратегияи ҷалб: истеъдодҳоеро интихоб кунед, ки онҳоро нигоҳ доштан осон аст

Дар рафти ба кор кабул кардан бисьёр сардорон аз паи истеъдоди баланди маълумотнок ва баландихтисос мешаванд.
Аммо одамони қобилиятнок аксар вақт сармояи бештар ва имконоти иваз кардани ҷойҳои корӣ доранд.
Ба ҷои кӯр-кӯрона аз паи истеъдодҳои олӣ, беҳтар аст, ки ба мувофиқати даста ва устувории дарозмуддат тамаркуз кунед.
Ман зуд-зуд ба худ хотиррасон мекунам: ҳангоми интихоби одамон мо бояд на танҳо ба қобилиятҳои онҳо назар кунем, балки ба арзиши ботинӣ ва мувофиқати онҳо низ диққат диҳем.
Танҳо бо интихоби онҳое, ки ором ва ҳамфикр ҳастанд, мо метавонем барои ширкат заминаи мустаҳкам бунёд кунем.

Тафаккури систематикӣ дар бораи нигоҳ доштани истеъдод

Нигоҳ доштани истеъдод чизе нест, ки онро бо як пайванд муайян кардан мумкин аст.
Аз қабул, омӯзиш то маош ва банақшагирии касб, ҳар як қадам бояд бодиққат тарҳрезӣ карда шавад.
Ин мисли сохтани бино аст, ҳар як хишт ва санг ба устувории умумӣ вобаста аст.
Танҳо бо пайваст кардани ҳама пайвандҳо ва ташкили як системаи мукаммал мо метавонем воқеан аз талафи истеъдод пешгирӣ кунем.
Тафаккури систематикӣ ин ҳикмати идоракунист, ки ҳар як раҳбари муваффақи тиҷорати электронӣ бояд аз худ кунад.

Таҷриба ва фаҳмишҳои амалӣ

Дар ширкати дӯсти Ҷ, дӯсти Ҷ ҳамеша ба консепсияи омӯзиши истеъдодҳо, яъне "тахассус ва аъло" риоя мекунад.
Ҳарчанд кормандони гуногунҷабҳа ба монанди ҷасади ҳама касбҳо ба назар мерасанд, қобилиятҳои тахассусӣ садоқат ва устувории бештарро афзоиш медиҳанд.
Хар гохе, ки рафики ман J мебинад, ки коллектив дар хамфикрй ва баланд бардоштани самаранокй кор мекунад, вай худро бенихоят хурсанд хис мекунад.
Дӯсти ман Ҷ боре кӯшиш кард, ки истеъдодҳои ҳамаҷонибаро парвариш кунад, аммо воқеият ба ман мегӯяд, ки одамон ба мисли Е бештар ҳаракат мекунанд.
Ин ба дусти ман J чукур фахмид, ки субот ва диккат гарави тараккиёти дарозмуддати корхона мебошад.

Дар бораи рушди оянда ва банақшагирии касб чӣ гуна бояд муошират кард?

Муоширати муассир як катализатори бузург барои нигоҳ доштани кормандон мебошад.
Рафики ман J хар сол барои шунидани фикру мулохизахои коргарон дар бораи оянда семинархои дохилй ташкил мекунад.
Ин гуна муоширати ошкоро ба кормандон водор мекунад, ки таваҷҷӯҳ ва самимияти ширкатро эҳсос кунанд.
Вақте ки ҳарду ҷониб дар бораи ҳадафҳои рушд ба як консенсус мерасанд, ҳамбастагии даста табиатан ба вуҷуд меояд.
Мисли сӯҳбати самимии дӯстон, танҳо муоширати самимӣ метавонад монеаҳоро шикаст.

Стратегияи ҷалбро, ки ба ширкати шумо мувофиқ аст, омӯзед

Ҳангоми ба кор қабул кардан мо бояд ба баррасии сифатҳо ва арзишҳои ботинии номзадҳо диққат диҳем.
Онҳое, ки кӯр-кӯрона аз паи корҳои сердаромад ҳастанд, аксар вақт бо фарҳанги корпоративӣ шиносоӣ надоранд.
Одамоне, ки майл доранд, ки аз рун замин сар карда, пои худро дар замин нигод доранд, ба коллектив бештар муттадид мешаванд.
Ҳангоми интихоби одамон, ман ба он диққат медиҳам, ки оё номзад рӯҳияи даста ва банақшагирии дарозмуддат дорад.
Факат бо интихоби одамони дуруст корхона метавонад дар ракобати шадид баромад кунад.

Ташаккул додани стратегияи мунтазами нигоҳдории истеъдодҳо

Нигоҳ доштани истеъдод ба таври куллӣ бунёди системаи бисёрҷанбаи ҳавасмандкуниро талаб мекунад.
Ин на танҳо ҳавасмандгардонии музди меҳнат, балки ҷанбаҳои гуногунро, аз қабили афзоиши мансаб ва фарҳанги корпоративиро дар бар мегирад.
Мисли бинои хуб тарҳрезишуда, танҳо вақте ки ҳамаи қисмҳо ба ҳам наздик шаванд, он ба шамол ва борон тоб оварда метавонад.
Ман боварии комил дорам, ки танҳо тавассути ҳалли мунтазами мушкилот мо метавонем ҳайати дастаро дар ҳақиқат муттаҳид созем.
Чунин стратегия на танҳо қаноатмандии кормандонро беҳтар мекунад, балки ба рушди куллии ширкат мусоидат мекунад.

Хулласи калом

Парвариши истеъдодҳо ва нигоҳ доштани истеъдодҳо мушкилоти ҷиддие мебошанд, ки ҳар як раҳбари тиҷорати электронӣ бо онҳо рӯ ба рӯ мешавад.
Ҳарчанд истеъдодҳои ҳамаҷониба малакаҳои гуногун доранд, устувории онҳо аксар вақт ба қадри коршиносони махсус нест.
Механизми оқилонаи ҳавасмандгардонии музди меҳнат бояд ҳам манфиатҳои бевосита ва ҳам банақшагирии ояндаи дарозмуддатро ба назар гирад.
Муошират, эътимод ва диди умумӣ байни корхонаҳо ва кормандон пулҳои ҳатмӣ мебошанд.
Оптимизатсияи стратегияҳои интихоби кадрҳо ва идоракунии системавӣ асоси пешрафти устувори ширкат мебошанд.

Андешаҳо ва пешниҳодҳои ман

Ба андешаи ман, агар корхона мехоҳад дар бозори рақобати шадид шикастнопазир боқӣ монад, он бояд аз бисёр паҳлӯҳои дохилӣ ва берунӣ оғоз кунад.

Пеш аз ҳама, равшансозӣ ва мерос гирифтани фарҳанги корпоративӣ ва арзишҳои аслӣ калиди ҷалби истеъдодҳо мебошад.

Тарҳрезии механизмҳои ҳавасмандгардонии чандир ва гуногун, ки ба дастовардҳои фаврӣ ҳангоми сармоягузорӣ ба оянда мукофот медиҳанд.

Мо ба рушди шахсӣ ва банақшагирии касбии кормандон аҳамият медиҳем ва ба онҳо имкон медиҳем, ки дурнамои дурахшони бурднокро бо ширкат бубинанд.

Ниҳоят, танҳо бо тамаркуз ба мутобиқати дохилӣ ва устувории дарозмуддат ҳангоми ҷалб кардан мумкин аст барои ширкат як дастаи мустаҳкам сохта шавад.

Амал кунед ва ояндаро созед

Ҳар як раҳбари тиҷорати электронӣ бояд сабабҳои аслии талафоти истеъдодҳоро бодиққат тафтиш кунад ва чораҳои фаврӣ ва амалӣ андешад.
Истеъдод мисли хуни корхона аст, танхо бо сузании доимии кувваи тоза метавонад корхона пур аз кувваи хаёт бошад.
Ман ҳамаро ташвиқ мекунам, ки аз тафаккури анъанавӣ дур шаванд ва барои санҷидани моделҳои инноватсионии идоракунии истеъдодҳо далер бошанд.
Тавре ки дар урфият мегӯянд: «Агар пеш нашавӣ, ақиб мегардӣ».
Дар ин давраи пурталотум амал ягона қоидаест, ки сарнавишти шуморо муайян мекунад.

Хулоса

Хулоса, омӯзиш ва нигоҳ доштани истеъдодҳои тиҷорати электронӣ чизе нест, ки дар як шабонарӯз ба даст оварда мешавад, балки як лоиҳаи систематикист.
Аз махдудияти истеъдоди хаматарафа, тар-тиб додани механизмхои музди кор cap карда, то ичрои планхои оянда хар як звеноро бодиккат кор карда баромадан лозим аст.
Ман шахсан боварӣ дорам, ки бартарии рақобатпазирии корхонаҳо аз фарҳанги аълои корпоративӣ, банақшагирии стратегӣ ва истеъдодҳо бармеояд.Ҷойгиршавӣ.
Он роҳбарони тиҷорати электронӣ, ки дурандеш ва фаҳмиш доранд, бешубҳа тамоюлҳои соҳаро пеш мебаранд ва натиҷаҳои олиҷаноб эҷод мекунанд.

Хулоса, нигоҳ доштани истеъдод на танҳо инъикоси хирадмандии идоракунӣ, балки санги асосии рушди устувори корхона аст, ман умедворам, ки ҳама роҳбарон чораҳои фаврӣ меандешанд, амиқ меомӯзанд ва роҳи худро ба муваффақият оғоз мекунанд.