Чаро шумо намегузоред, ки кормандон хобанд? Мукофот беэътибор аст? Аз ин ҳилла истифода баред, то ба кормандон кӯмак расонед, ки бо "хоби хобидан" комилан видоъ кунанд!

Дар ин рӯзҳо, барои кормандон "хуби хобидан" ба як қоида табдил ёфтааст ва шумо то ҳол интизоред, ки онҳо тавассути мукофотҳо бархезанд? Бедор шав бародар, воқеият он қадар хуб нест!

Чаро кормандон «хуфта» мешаванд? Факат хавасмандгардонии фоида кифоя нест

Ман субҳи имрӯз нуқтаи назареро дидам, ки гуфта мешавад, ки истифодаи имтиёзҳо барои ҳавасманд кардани ҳавасмандии кормандон. Ин дар ҳақиқат хуб садо медиҳад, ҳамин тавр не?

Агар мукофотҳо ба қадри кофӣ саховатманд бошанд, коргарон табиатан сахттар кор мекунанд?

Аммо бубахшед, ман бояд ба болои шумо оби хунук резам.

Боре касе тачриба гузаронд.

Ин як кори хеле содда аст ва ҳар касе, ки онро иҷро мекунад, бо 500 юан мукофотонида мешавад.

Ҷолиб садо медиҳад, дуруст?

Оқибат чӣ мешавад?

Пас аз як моҳ, танҳо 20% одамон амал карданд.

Дар бораи дигарон чӣ гуфтан мумкин аст?

Ё бигӯед, ки "ман хеле банд ҳастам ва вақт надорам" ё танҳо мурда бозӣ кунед.

Мегӯянд, ки пул кор кардан мехоҳанд, аммо амалҳои аслии онҳо мисли луқма суст аст.

Шояд шумо фикр мекунед, ки мукофотҳо кофӣ нестанд?

Чӣ тавр каме бештар?

Аммо воқеият ин аст, ки аксари вазифаҳо дар вазифаҳои ибтидоӣ аз ин гуна корҳо мебошанд - кори ночиз, вале зарурӣ.

Агар руирост гуем, ба онхо чй кадар пул пешниход карда шавад хам, касе ин корро кардан намехохад.

На ҳама барои пул кор кардан мехоҳанд. Баъзе одамон барои он таваллуд мешаванд, ки «то даме ки метавонанд бихобанд».

Боварӣ ба "ҳавасмандкуниҳо"-ро бас кунед ва аввал "ҷазо" таъин кунед, "ҳамвор хобидан" -ро ҷазо диҳед

Ман медонам, ки имрӯзҳо бисёр роҳбарон ва кадрҳо ҳангоми сухан дар бораи менеҷмент дар бораи "сиёсати ҳавасмандкунӣ" омӯхта мешаванд.

Мукофотҳои гуногун, мукофотпулӣ дар охири сол, комиссияҳо, дивидендҳо... имконоти зиёде мавҷуданд.

Аммо оё инҳо дар ҳақиқат воситаҳои дурустанд?

Барои баъзе кормандони хеле ҳавасманд, шояд.

Аммо барои аксари кормандони ибтидоӣ?

Бубахшед, он кор накард.

чаро?

Зеро ҳавасмандӣ барои онҳое аст, ки "беҳтар мехоҳанд".

Аммо дар байни 80% кормандони ширкат, онҳое, ки шуморо воқеан ташвиш медиҳанд, одамони дар "хати поёнтарин" ҳастанд.

Онҳое, ки супоришҳоро иҷро карда наметавонанд, аксар вақт танбал мешаванд ва корҳоро ба таври худкор анҷом медиҳанд.

Факат бо «мукофотхо» онхоро маглуб кардан мумкин нест.

Фикри онҳо оддӣ аст: "Агар гирифта натавонам, фаромӯш кунед. Ба ҳар ҳол чизеро аз даст намедиҳам".

Аммо агар гӯӣ, ки «агар тамом накунӣ, 200 ҷарима мешавад».

Ногох аз хоб бедор шуданд: — Лаънат, ин корро кашол додан мумкин нест.

Оё ин каме ба прогулкунанда монанд аст?

"Агар шумо имрӯз вазифаи хонагии худро иҷро накунед, шумо метавонед фардо зиндагӣ кунед."

«Агар пагоҳ нанависам, пас аз пагоҳ зиндагӣ карда метавонам».

То муаллим нагуфт: «Агар насупори, 0 хол мегирй».

Вай тамоми шаб бедор меистод, то кори хонагиашро иҷро кунад.

Асоси идоракунии оммавӣ: мукофотҳо яхбандӣ дар торт мебошанд, дар ҳоле ки ҷазо сабаби аслӣ аст

Маро хато нафахмед, ман аз ту талаб намекунам, ки ҳаюло бошед.

Ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед пулро кам кунед ё ба дигарон лаънат кунед, агар шумо бо чизе розӣ набошед.

Аммо шумо бояд бифаҳмед, ки мантиқи идоракунии кормандони ибтидоӣ аз он чизе, ки шумо тасаввур мекунед, фарқ мекунад.

Фикр мекунед табиати инсон хуб аст, аммо воқеият ин аст, ки табиати инсон танбал аст.

Хусусан, вақте ки кор чизе нест, ки шумо дӯст медоред ва шумо онро танҳо барои пешбурди зиндагӣ мекунед.

Дар айни замон, агар шумо меъёрҳои дақиқ ва механизмҳои ҷазоро муқаррар кунед, муфидтар мебуд.

Дар як лоида мо кушиш кардем, ки «дастури амалиёт»-и аник тартиб дихем.

Масалан, шумо бояд соати 8-и субҳ ворид шавед ва агар як дақиқа дер кунед, шумо 1 юан ҷарима хоҳед шуд.

Ҳар як занги беҷавоби муштарӣ боиси 20 юан ҷарима мешавад.

Баъзехо аввал норозй буданд, вале охиста-охиста одат карданд.

Азбаски меъёрҳо ва сарҳадҳо равшананд, ҳеҷ кас ҷуръат намекунад, ки сустӣ кунад.

Баъзе одамон ҳатто худро сабук ҳис мекунанд.

Зеро медонанд: «То даме, ки ман аз хатти худ нагузарам, корамро беозор карда метавонам».

Ин мисли қоидаҳои ҳаракат дар роҳ аст.

Тартибро на «шуури маънавй»-и хар кас, балки светофор ва билет нигох медорад.

Нусхабардории Fat Donglai-ро бас кунед. Шумо на фарбехеду на Донглай.

Бисьёр одамон калимаи «чазо дода мешаванд»-ро шунида, дархол Панг Донглайро мисол меоваранд.

"Панг Донглай ҳеҷ касро ҷазо намедиҳад, маоши асосии онҳо баланд аст ва кормандони онҳохушбахтҳис. »

Бародар, бедор шав.

Мантиқи идоракунии Пангдонглай дар асоси стандартҳои бениҳоят баланд муқаррар шудааст.

Ин на он аст, ки вай кормандонро ҷазо намедиҳад, вай танҳо як системаи бениҳоят пурқувватро истифода мебарад, то онҳоро "ба таври худкор" кор кунад.

Ҳар як мавқеъ талаботи худро дорад.SOP(Тартибии амалиётҳои стандартӣ), агар кормандон хуб кор накунанд, онҳо табиатан иваз карда мешаванд.

Гайр аз ин, онхо хар сол садхо миллион фоида ба даст меоранд. Чӣ тавр як ширкати хурде мисли шумо метавонад чунин «идоракунии таҳаммулпазир»-ро омӯзад?

Агар шумо хоҳед, ки ёд гиред, аввал бубинед, ки оё шумо система ва фоида доред.

Пеш аз он ки шумо барои пардохти маоши коргарони худ маблағи кофӣ ба даст оред, худро ҳамчун "сардори муқаддас" фикр накунед.

Механизми «самаранок»-и ҷазоро чӣ гуна бояд таҳия кард? Ин як ҷазои тасодуфӣ нест;илм设计

Гап дар сари ин аст: на хамаи «чазохо» самарабахшанд.

Агар шумо услуби дағалонаи идоракуниро қабул кунед, ки дар он корбаронро зуд-зуд сарзаниш мекунед ва маоши онҳоро кам мекунед, кормандони шумо дер ё зуд тарк хоҳанд кард.

Механизми воқеан самараноки ҷазо бояд ба якчанд шартҳо ҷавобгӯ бошад:

1. Меъёрҳоро возеҳ созед ва на якранг

Ба кормандон бигӯед: "Шумо бояд ин корро кунед ва агар ин корро накунед, шумо ҷазо хоҳед гирифт".

Масалан: «Ҳар рӯз 30 занг занед ва барои ҳар як занги камтар аз шумо 5 юан ҷарима мебандед».

Стандартҳо мушаххас ва возеҳ буда, барои номуайянӣ ҷой намегузоранд.

2. Ҷазо бояд дардовар бошад, аммо марговар набошад

Ҷарима чунон сабук буд, ки касе парвое надошт;

Ҷазо хеле сахт буд, бинобар ин ҳама фавран тарк карданд.

Ҷустуҷӯи нуқтаи мувозинати "дардовар, вале тоқатнопазир" санъати идоракунӣ аст.

3. Ҷазо бояд иҷро шавад ва онро сабук кардан мумкин нест

Агар шумо гӯед, ки имрӯз онҳоро ҷазо медиҳед ва фардо онҳоро аз кор озод кунед, кормандони шумо фавран шуморо мебинанд.

Вақте ки шумо раҳо мекунед, ҳамаи механизмҳои ҷазо беэътибор хоҳанд буд.

Дар хотир доред: агар система татбиқ карда нашавад, он вуҷуд надорад.

4. Ҷоизаҳо бояд дода шаванд, аммо онҳо бояд нодир ва дақиқ бошанд

Ҷазо сатри поёнро муқаррар мекунад, дар ҳоле ки мукофотҳо сатри болоро муқаррар мекунанд.

Мукофот ба 20 дарсади одамоне дода мешавад, ки майл доранд, ки бештар кор кунанд ва кори хубтар кунанд.

Он бояд камтар, беҳтар ва "ҳасад" бошад.

Хамин тавр, коргарон чунин хис мекунанд: «Агар сахт кор кунам, маро ба мансаби баланд гирифта метавонам, вале агар сахт кор накунам, азоб мекашам».

Ин як ҳалқаи самараноки идоракунӣ аст.

Биёед бори дигар дар бораи "сиёсати ҳавасмандкунӣ" сӯҳбат кунем: Барои мукофот шитоб накунед, аввал заминаи мустаҳкам гузоред

Ҳоло бисёр ширкатҳо мехоҳанд аз Google ва ByteDance омӯзанд, ба монанди соатҳои кории чандир,номаҳдудГазакҳо, слайдҳои офисӣ...

Аммо агар шумо бодиққат нигоҳ кунед, паси ҳамаи ин идоракунии бениҳоят мураккаби KPI, пурра ба маълумот асосёфта ва дастгирии бениҳоят пурқуввати иҷро аст.

Барои мо, корхонаҳои хурду миёна, одамоне ҳастанд, ки ҳатто ҳангоми мушт задани мо аз луқмаҳо истифода мекунанд, пас чӣ гуна метавон дар бораи “худидоракунӣ” ҳарф занем?

Воқеан, барои татбиқи «идоракунии инсонпарварона» шитоб накунед.

Шумо бояд аввал танбалии худро идора кунед.

Аввал ин рафторҳои "сустӣ" -ро пахш кунед, сипас дар бораи "ҷаҳишҳои ҳавасмандкунанда ба пеш" сӯҳбат кунед.

Менеҷмент на аз он иборат аст, ки аввал тарзи пухтани тортро омӯзанд, балки дар аввал омӯхтани тарзи пухтани биринҷ аст.

Фикр накунед, ки шумо метавонед ҳама чизро дар як вақт ба даст оред. Ғалаба ба даст меояд, агар шумо нагузоред, ки кормандони худ коре кунанд.

Чазо поён аст, подоши баланд аст, Аробаро пеш аз асп нагузор

Чаро кормандон «хуфта» мешаванд?

Ин на аз он сабаб аст, ки онҳо ин корро кардан намехоҳанд, балки аз он сабаб аст, ки онҳо медонанд, ки "агар хобанд, намемиранд".

ва ҳам,Шумо бояд ба онҳо фазои "хобидан ба марг оварда мерасонад" бидиҳед.

Албатта, ин на он аст, ки кормандон ҳар рӯз дар тарсу ҳарос зиндагӣ кунанд, балки он аст, ки онҳо донанд, ки барои кор накардан баҳо пул додан лозим аст.

Ин хароҷот бояд равшан, мушаххас ва даркшаванда бошад.

Албатта, ҳавасмандкунӣ муҳим аст, аммо ин як ҳикояи дигар аст.

Бе «асос»-и чазо «бинои баландошьёнаи» хавас-мандгардонй танхо хароб мешавад.

Мазмуни идоракунии ширкат "чӣ гуна беҳтар кардани кормандони хуб" нест, балки "чӣ гуна пешгирӣ кардани хобидани кормандони оддӣ" мебошад.

Ин калиди муайян кардани лимити поёнии корхона мебошад.

Хулласи калом:

• Мукофотҳо як даво нест, махсусан барои вазифаҳои ибтидоӣ.
• Механизми ҷазо метавонад падидаи "ҳамвор хобидан"-ро беҳтар ҷилавгирӣ кунад.
• Асоси идоракунии самарабахш стандартҳои равшан ва татбиқи қатъӣ мебошад.
• Сиёсати ҳавасмандгардонӣ бояд ҳамчун воситаи рахна кардани шифт дақиқ ва камёб бошад.
• Ба ширкатҳои бузург тақлид накунед. Калиди он аст, ки аз гузоштани таҳкурсии мустаҳкам оғоз кунед.

Аз ин рӯ, ба ҷои он ки фикр кунед, ки чӣ гуна кормандонро ҳар рӯз ба по хестан ташвиқ кардан лозим аст, беҳтар аст, ки роҳҳои пешгирии хобидани онҳоро пайдо кунед.