Методологияи таркиши ҳисоби оммавии Ми Менг: 1 мақола 100 унвон ва 5000 нафар овоз медиҳад

МимонМетодологияи таркиши ҳисоби давлатӣ:

1 мақола 100 сарлавҳа мегирад ва 5000 нафар овоз медиҳанд

Аз ҷониби бисёриҳо бо номи "коинотМи Менг, "машхури №1 интернет", зиёда аз ду сол аст, ки муҳтавои маъмулро нигоҳ медорад ва зуд-зуд мавзӯъҳои доғро дар шабакаҳои иҷтимоӣ ба даст меорад, аммо хеле кам баромад мекунад. 21 январ, Ми Менг, беҳтарин- муаллифи фурӯшанда ва шахсияти маъруфи худидоракунии ВАО Менг методологияи соҳибкории мундариҷаи худро дар Конфронси рӯйхати нав дар соли 2018 мубодила кард, ки ин бешубҳа ба соҳибкорони мундариҷа илҳоми зиёде меорад.

Мубодилаи меҳмонон:

Муаллиф ва шахси машҳури худидоракунии медиа Ми Менг

Дар зер стенограммаи нутки Ми Менг оварда шудааст:

Салом ба хама ман хеле асабонам бо ин кадар одамон бори аввал аст, ки дар назди хамсолонам баромад мекунам, шояд ман аз шумо асабтар бошам.Ман Ми Менг ҳастам, шунидам, ки имрӯз касе маро дидан мехоҳад, оё ин дуруст аст?ташаккур.Мавзӯи сӯҳбати имрӯзаи ман методологияи соҳибкории мундариҷа мебошад.Воқеан, бисёриҳо аз ман мепурсанд, ки шумо барои оғози тиҷорат чӣ гуна муносибат мекунед?Ман имрӯз ба ту сирри худро мегӯям.

Суҳбати имрӯзаи ман ба се қисм тақсим мешавад:

• Аввалин мимон чист, албатта, аввал одам аст;
• Дуюм, чаро Мимон аст?
• Сеюм ин аст, ки тафаккури маҳсулот ҳамчун ҳисоби ҷамъиятӣ истифода шавад.
• Ниҳоят, барои шумо тухми Пасха хоҳад буд.

1) "Роҳи навиштан вуҷуд дорад ва моделҳои маъмулро метавон нусхабардорӣ кард"

Аввалан, Мимон чист?

Бисёр одамон мегӯянд, ки чаро шумо Ми Менг ҳастед?Ман фикр мекунам, ки фаҳмиши ман дар бораи Мимон метавонад аз фаҳмиши бисёр одамон фарқ кунад.Ми Менг на танҳо ҳисоби ҷамъиятӣ, балки маҳсулоти интернетӣ низ мебошад.

Ман ба шумо маълумот нишон дода метавонам, мо ҳоло ҳастем1400 миллионпайравон, қурби кушода20%, руирост гуем, имсол кам шуд.Ҳаҷми баландтарин хониши як мақола1470 миллион, ҳар рӯзДу-се миллион нафарҲисоби расмии маро кушоед, таблиғ дар ин соҳа аввалин аст.

Чунин ба назар мерасад, ки ин як каме дабдабанок аст... Мебахшед.Аммо Мимон дар ҳақиқат на танҳо ҳисоби ҷамъиятӣ, балки маҳсулоти интернетӣ мебошад.Чаро ин тавр мегӯӣ?Агар шумо хит нависед, он дар ҳақиқат он қадар пурқувват нест.Ин фишори мост, ки идома додани хитҳо нависед.

Мо дар моҳҳои охир чӣ кор кардем?Якум, "Парвандаи суруди Лю Шинҷон"1470 миллионХонда шуд, "Ctrip волидайн-Боғи кӯдак" астЗиёда аз 1400, ва Ҳодисаи таваллуди Юлин, ки низ будЗиёда аз 1200хонед.

Чаро он метавонад таркишро идома диҳад?

Бисёр одамон аз ман ин саволро доданд, аз ҷумла вақте ки бисёре аз ҳамсолони ман бо ман мусоҳиба карданд, ман фикр мекунам, ки сабаби аввал дар фаҳмиши гуногуни навиштан аст.Одамон ҳамеша аз ман мепурсанд, ки чӣ тавр шумо кафолат медиҳед, ки фардо ҳам навишта метавонед?Гуфтам, ки чаро аз нонфурӯш намепурсӣ, пагоҳ метавонӣ фритҳоро бирён?

Воқеан, як роҳи навиштан вуҷуд дорад, бисёриҳо фикр мекунанд, ки навиштан илҳомбахш аст ва услубҳои маъмулӣ баъзан ҳастанд.Аммо ман фикр мекунам, ки роҳи навиштан вуҷуд дорад ва сабкҳои маъмулро метавон нусхабардорӣ кард.Вақте ки шумо ин усулро аз худ мекунед, шумо медонед, ки дар оянда чӣ кор кардан лозим аст.

Бисёр одамон дар бораи шабакаҳои иҷтимоӣ чӣ фикр мекунанд?Оё ҳангоми навиштан, ё вақте ки ВАО.Аммо ман фикр мекунам, ки ҳисобҳои ҷамъиятӣ ва худидоракунии ВАО бояд тафаккури маҳсулот дошта бошанд, ки Интернет дар бораи он чизеро дӯст медорад, аммо чӣ гуна мо бояд тафаккури маҳсулотро барои сохтани ҳисобҳои ҷамъиятӣ дар соҳаи ҳисобҳои ҷамъиятӣ истифода барем, ин фаҳмиши ман дар бораи ҳисобҳои ҷамъиятӣ аст.

Кадоме аз инҳо муҳимтаранд?Ҳангоми навиштани ҳисоби ҷамъиятӣ аз чӣ бештар метарсанд?ман пештар будамШенженЧаро стартап ноком шуд, ман баъдтар дар бораи он фикр кардам ва ҳис кардам, ки аз ҳама муҳимаш ин буд, ки кори ман хеле қаноатманд аст.

Албатта, ҳисобҳои ҷамъиятӣ бояд худро баён кунанд ва тамоми расонаҳо бояд худро баён кунанд.Он чизеро, ки шумо боварӣ доред, нависед.Бо вуҷуди ин, шумо наметавонед танҳо дар бораи худ ғамхорӣ кунед, шумо бояд дар бораи ниёзҳои корбарон ғамхорӣ кунед.

Ман ҳис мекунам, ки ҳама мақолаҳои хуб чорроҳаи эҳтиёҷоти корбарон ва изҳори худшиносӣ мебошанд.

Ин на он аст, ки мо он чизеро, ки ба корбар маъқул аст, менависем, балки чорроҳаи байни он чизе, ки ба корбар маъқул аст ва он чизе ки мо мехоҳем худро баён кунем, ки ин хеле муҳим аст.Гӯш кардани қиссаҳо табиати инсонӣ аст, аммо ҳар кас бештар ба қиссаҳои марбут ба худ нигарон аст.Ин аст, ки ҳар кас бояд ба он таваҷҷӯҳ кунад.

Формулаи таркандаи Ми Менг

Пас мақолаи Мимон ба чӣ баробар аст?

Ин формула аст:

1. Ин ба интихоби яке аз 50 вариант баробар аст.
2. Мусоҳибаи сатҳи XNUMX,
3. 5 соат навиштани интерактивӣ,
4. Пас барои гирифтани 100 унвон,
5. Дар баробари ин 5000 нафар овоз доданд,
6. Дар ниҳоят, барои як мақола гузориши таҳлили маълумотҳои 1-калима тартиб диҳед.

(Ин тамоми формулаи мақолаи Мимон аст)

1) 50 мавзӯъ барои як мақола

Биёед ман барои шумо 50 мавзӯъро таҳлил кунам, бисёриҳо мегӯянд, ки Ми Менг, шумо чӣ гуна оғоз кардан мехоҳед?Оё ягон сирре ҳаст?Дарвоқеъ, сирри ман замони беақл аст.

Мавзӯъҳои ҳаррӯзаи мо аз 50 мавзӯъ интихоб карда мешаванд.Ман ва гурӯҳи эҷодии ман ҳар саҳар ба як ҳамлаи ақл шурӯъ мекунем То соати 12 мо бояд 50 мавзӯъро аз нуқтаҳои доғ барорем.Дар хакикат нуктаи назари нав он кадар сехрнок нест.Раванди кашфи ғояҳои нав танҳо як раванди партофтани ғояҳои кӯҳна аст.Нуқтаи назаре, ки ба ғаризаи аввал ва аввалини шумо меояд, набояд навишта шавад, зеро ҳар кас метавонад дар бораи он фикр кунад.

Масалан, дар бораи Фестивали Qixi, мо одатан дар бораи муддати тӯлонӣ муҷаррад будан ва гирифтори саратони муҷаррад менависем, шумо соли гузашта дар ҷашнвораи Qixi чӣ кор мекардед, бо қобилияти касбии худ барои нимаи дигаратон чӣ кор карда метавонед... ва ғайра. .Аммо дар ниҳоят мо чиро интихоб кардем - ман барои ҷудошавӣ дар Бюрои корҳои шаҳрвандӣ дар Фестивали Qixi навбат меистодам.Оё ин аз мавзӯи муқаррарии Танабата комилан фарқ мекунад?

Ҳангоми фикр кардан дар бораи Фестивали Qixi, калимаҳои калидӣ, ки ҳама дар бораи он фикр мекунанд, романтика, ширинӣ ва зебоӣ мебошанд, аммо мавзӯъҳои хуб бояд ихтилофоти драмавии худро дошта бошанд.Соҳибкории мундариҷа бояд ҳашт калимаро ба даст орад, ки ин ғайричашмдошт ва оқилона аст.

2) Мусоҳибаи сатҳи XNUMX

Дар он вакт мо мусохибаи чор-дарача доштем, ки он чорсатх: пеш аз хама5000 нафарМусоҳибаҳои гурӯҳӣ бо пойгоҳи мухлисони аслӣ, пасСеДар боло гурӯҳи хурди мусоҳибаҳо, ва50 нестМусоҳибаҳои парвандаҳо ва мусоҳибаҳои ниҳоӣ бо ҳайати машваратии коршиносон.

Биёед аввал дар бораи 5000 XNUMX нафар сӯҳбат кунем, зеро барои ВАО мусоҳибаҳо самараноктарин роҳи расидан ба корбарон мебошанд.Масалан, мо бо мухлисон дар мавзӯи ҷашнвораи Qixi мусоҳиба кардем ва аз онҳо пурсидем, ки онҳо дар бораи онҳое, ки дар ҷашнвораи Qixi ҷудо шудаанд, чӣ фикр доранд.Чизе, ки ҳама ба он таваҷҷӯҳ доранд, ки чаро онҳо бояд дар ҷашнвораи Qixi ҷудо шаванд ва кай наметавонанд ҷудо шаванд?Оё як рӯз интизор шуда наметавонед?

Барои ҳар як мавзӯъ мо бояд бидонем, ки корбар чиро аллакай медонад ва корбар боз чиро донистан мехоҳад, ки хеле ва хеле мухим аст.Мо бояд ин чизро дар як гурӯҳи 5000 нафар ба даст орем.

Дуюм ин рафтан ба мусоҳибаҳои зергурӯҳҳо мебошад

Масалан, вақте сухан дар бораи Фестивали Qixi меравад, шумо бояд аз ҷуфти дӯстдошта, ҷавонон ва одамони ҷудошуда пурсед, ки онҳо чӣ фикр доранд.Ин хеле муҳим аст.. Бисёре аз мавзӯъҳои мо аз ин бахш мусоҳиба мешаванд.

Як мисол меорем, он вакт як гурух духтарон, яъне гурухи духтарони соли таваллудашон XNUMX буданд.Мо аз онхо пурсидем, ки дар бораи дустй чй фикр доранд, гуфтанд, ки дустй ду-руст аст.

Масалан, вақте ки ду духтар дар он ҷо нишаста сӯҳбат мекунанд, яке аз духтарон телефонро даргиронда ба духтари дигар нишон медиҳад, то бубинад, ки духтар дар телефон чӣ гуна нигоҳ дорад ва духтари дигар мегӯяд, ки вай зебо ва покиза аст.Он духтар гуфт у дустдоштаи хозираи собики ман хаст баъд духтар гуфт ай дар нигохи аввал хуб менамояд аммо вакте ки аз наздик нигох мекуни ки чехра ислох шудааст ва чехраи сохта тамоман хуб нест .Ин стандарти дукарата аст.Хамин духтар вакте мефахмед ки у дустдоштаи хозираи дустдоштаи пешини дустдоштаатон аст,ки вокеа дигар аст.Инро дар сухбатамон дарёфтем.

Мо аз мусоҳибаҳо тафсилоти зиёде гирифтем.Мисол дигар як тафсилоти дигар.. Гуфтанд, Ми Менг, фахмидӣ? Ҳар боре, ки мо кор иваз мекардем, одамоне, ки доираи дӯстони моро дӯст медоштанд, бисёр дигар мешуданд.Ман инро дуруст фаҳмидам Масалан, вақте ки шумо ҷои корро иваз мекунед, ҳамкасбони пештараатон аввал ба шумо як ангушти калон доданд ва баъд ҳамкорони ҳозираатон ба шумо як ангушти калон доданд.

вақте ки моПас аз анҷоми мусоҳибаи гурӯҳӣ, мусоҳибаи парвандаро оғоз кунед, Бисёр вақт мо одамон барои мусоҳиба санаи.

Масалан ман он вакт дар дарси мактаби тичорати будам.Баъди дарс чойи нисфирузи буд.Хама торт мехурданд,лекин духтарони зебо дар назди торт сухбат мекарданд ва ман дар хакикат хурок мехурдам.Хамин вакт як хамсинфаш сухбат мекард.Гуфт, ки хонаи асоси бояд мисли хурдсол зиндаги кунад.Ин гапро шунидам торт афтид.Гуфтам,ки нав гуфтед,гуфтед,ки хонаи асоси бояд мисли хурдсол зиндаги кунад?Ман фикр мекардам, ки ин мавзӯъ хеле ҷолиб аст ва аз ӯ хоҳиш кардам, ки танҳо бо ӯ мусоҳиба кунад ва он шаб соати 12 интихоб шуд.

Мо дар фестивали Цикси чй тавр мусохиба кардем Дар он вакт командаи мо ба се гурух таксим шуда, ба он мерафтПекинДар се бюрои кордой гражданй дар он вадт шахсони чудошуда ва акди никодро якчоя ме-карданд.Бисёре аз расонаҳои дигар аз афроди оиладор мусоҳиба мекунанд, ки чаро имрӯз издивоҷ мекунед?Ҳамсарон хеле хушҳоланд мегӯянд, ки ҳафт сол боз ошиқанд ва мехоҳанд дар рӯзи хоси ҷашнӣ издивоҷ кунанд...

Мо чӣ хел?Мо аз талоќшудагон, љуфти људошуда ва чењрањояшон чандон зебо нест, суњбат мекунем, ба боло рафтем, то пурсидем, ки чаро имрўз људо шудед?Писар гуфт, ки бовар кунӣ ё на, пас аз ман бихоҳӣ, ки туро латукӯб кунам... Дарвоқеъ он рӯз мусоҳиба душвор буд ва амният моро пайваста пеш мекард.Баъдтар, мо дар ин бора коре карда натавонистем, аз ин рӯ, мо аризаҳои партофташудаи талоқи онҳоро дар қуттии партов гирифтем, таҳлил кардем, ки дар онҳо ягон ҳикоя вуҷуд дорад ё на дар паҳлӯяшон.

Дар ин вақт мо як ҳикояро ёфтем, мо акси воқеӣ гирифтем ва пас аз акс коркард карда шуд.Духтар дар пеш барои талоқ меояд, марди дар паҳлуяш падараш ва дар пасаш шавҳараш аст.Дар ҷойи талоқ духтар бо падараш барвақт омада, якуним соат интизорӣ кашиданд, ки шавҳараш биёяд.

Мо чанд калимаи калидӣ шунидем, ки монанд ба Сяосан ё чизе, ин духтар хеле ғамгин буд, аммо вай гиря намекард, падараш аз вай хеле нигарон буд, шавҳараш пас аз якуним соат омад ва пас аз омаданаш рафт. барои талоқ ариза додан падараш хеле асабонӣ буд, Дар назди дар интизори даромадани духтару домодашро тамошо карда, дар гирди дар гашта, ба онҳо дар чоп кардани нусхаи шаҳодатномаи талоқ ва шаҳодатномаи ақди никоҳ кӯмак мекард. хӯрдан мехоҳед, оё ин булочкае, ки бори охир ба шумо писанд омада буд?Духтар гуфт бале.

Хамин тавр мо як чумла навиштем хама медонад ки хангоми оиладор шудан аз хама таассуротбахшаш падарат дасти туро мегирад, вале хангоми чудошави ман дасти туро боздорам.Агар ба ҷои ҳодиса наравему онро тамошо накунем, чунин қиссаро намеёбем.Ҳамин тавр, мусоҳибаҳои парванда хеле муҳиманд.

Қадами навбатӣ мусоҳибаи коршиносон аст.Мо беш аз 70 коршиносро аз саросари ҷаҳон дар ҳисоби расмӣ ҷамъ овардем, зеро мо баъзан саволҳои ҳассостар менависем ва ба коршиносон муроҷиат мекунем.Масалан, баъзан навиштан дар бораи депрессияи баъди таваллуд, аз ҷумла бисёр масъалаҳои ҳуқуқӣ, ҳатман аз онҳо мепурсанд.Ман фикр мекунам, ки ин хеле муҳим аст.Ман зуд-зуд бо мутахассисон мусоҳиба мекунам ва матне, ки аз XNUMX то XNUMX XNUMX калима мебарояд.Ҳамин тавр, маълумоте, ки пас аз мусоҳибаи сатҳи XNUMX ба даст оварда шудааст, тақрибан мисли як китоб ғафс аст.Ман бояд ҳар рӯз барои навиштани дастнавис XNUMX XNUMX калима маводи мусоҳибаро мутолиа кунам ва баъзан аз онҳо хоҳиш мекунам, ки онро барои ман то XNUMX XNUMX калима кӯтоҳ кунанд.

3) 5H Навиштани интерактивӣ

Он гоҳ навиштан ҳаст.Агар шумо ба ширкати ман биёед, ёвари маро дар паҳлӯи ман хоҳед дид, ки ҳар боре, ки ман менависам, ҳамчун корбар амал мекунад, асосан барои даридани хорҳоям.Ҳар дафъае, ки ман як ифтитоҳ менависам, мегӯянд, ки шумо аз ин кушодашавӣ се рӯз пеш истифода кардаед.

Воқеан, дар гузашта бояд ҳар кас дар навиштани анъанавӣ мафҳум дошта бошад.Мо аз дидани дигарон дар миёна хеле тарсидем ва намехостем, ки дигарон омада аз ман пурсанд, ки шумо чӣ менависед.Аммо ҳоло ман воқеан ҳис мекунам, ки ҳар дақиқаи навиштани мақола, ҷалби корбар муҳим аст.Пӯшида нанависед, то боварӣ ҳосил кунед, ки тафаккури корбар, изҳори худшиносӣ ва эҳтиром ба корбарон вуҷуд дошта бошад, ки ман фикр мекунам, ки дар навиштан хеле муҳим аст.

4) 1 мақола 100 ном дорад

100 сарлавха Чунин ба назар мерасад, ки дар ин чо хама медонанд, ки хар як маколаи ширкати мо 100 ном дорад.Бале, ба фикрам хама бояд донад, ки унвонхо хеле ва хеле мухиманд.Муаррифии аввал ҳаёт ва марги мундариҷа аст ва корбар ба мо танҳо як сония дод.

Дафъаи гузашта як нафар аз клуби китобхои Фан Денг сухане гуфт, ки ба фикрам хеле хуб аст ва гуфт, ки ракибони мо хамсол не, балки «Шаъну шарафи Подшох» мебошанд.Хонанда ба мо танҳо як сония медиҳад ва агар касе ӯро нигоҳ надорад, ин хеле душвор хоҳад буд.

5) 5000 нафар овоз доданд

Ҳамин тавр, мо воқеан 100 унвон мегирем ва баъд дар 5000 гурӯҳ овоз медиҳем.Баъзан ман қудрати худро барои гузоштани унвонҳои худ истифода мебарам, аммо ҳар дафъае, ки ман барои унвони худ овоз медиҳам, шумораи овозҳо барои унвони ман хеле кам мешавад.Ҳамин тавр, дар ширкати ман, дастаи мо таъкид хоҳад кард, ки "ба фикрам" вуҷуд надорад, танҳо интихоби корбар аст ва фаҳмиши корбарро тахмин кардан мумкин нест, 90% эҳсосоти мо метавонад нодуруст бошад.

Ин дарс воқеан амиқ аст.Ман аксар вақт хато мекунам.Онҳо аксар вақт мегӯянд, Ми Менг, шумо хато кардед?Ман гуфтам, ки хатогиҳо қариб ҳар рӯз содир мешаванд ва дар доварӣ ҳар рӯз хато мешавад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ниёзҳои корбаронро дарк кунед, на танҳо барои фаҳмидани ниёзҳои корбарон, балки барои фаҳмидани ниёзҳои ояндаи корбарон. , хеле мухим аст.

6) Ҳисоботи маълумотҳои XNUMX-калима

Пас аз пахш кардани ҳисоби расмӣ ман бояд чӣ кор кунам?Мо барои як мақола гузориши маълумотҳои XNUMX-калима тартиб медиҳем, Ин метавонад на мақола, балки муқоиса бошад, ба монанди муқоиса бо мақолаҳои шабеҳ ва муқоиса бо худамон пеш ва баъд аз он.Зеро ман фикр мекунам, ки барраси раванди табдил додани таҷриба ба қобилият аст.Оё ман дар тӯли ду сол таҷрибаи корӣ дорам?На ҳатман, шумо такрор надоред ё таҷриба надоред.

Мо инро чӣ тавр мекунем?Ҳар рӯз мо ба аккаунти расмӣ гузориши паёмӣ менависем, мисли имрӯз, 60% одамон ин унвонро дӯст медоранд, 20% одамон эҳсос мекунанд, ки ибтидои пока аст ва 12% одамон аз охири имрӯз нафрат доранд. , Ҳар яке аз боло Рӯз воқеан хунрез буд ва ман бисёр вақт аз ман ифтихор мекардам. Хонандагон мегуфтанд, ки ин хеле дилгиркунанда ва хиҷолатовар буд. Ҳар рӯз ман ин гузоришро медидам ва мехостам гиря кунам.Аммо шумо бояд бидонед, ки фикру мулоҳиза байни коре, ки шумо мекунед ва корбар чӣ гуна аст.

Мардум бисёр вақт аз ман мепурсанд, ки чӣ тавр резонанс пайдо кардан мумкин аст.Ман мегӯям, ки шумо ҳар рӯз бо ҳама муошират мекунед ва якдигарро ҳамчун дӯст мешиносед.Шумо медонед, ки резонанс чист ва шумо медонед, ки онҳо чӣ дӯст доранд ва чӣ ба онҳо маъқул нест.Барои корбарони ман, ман метавонам ин корро кунам. рафик, Ба фикрам, ин хеле мухим аст.

Илова ба гузориши паёми корбар дар як рӯз, мо ҳар ҳафта маълумоти ҳисоби умумиро таҳлил мекунем.

Ширкати мо як одати бад дорад, яъне мо ба ҳамсолонамон гузориш доданро дӯст медорем.Шояд бисёре аз ҳамсолони мо дар ин ҷо ҳисоботи таҳлилии шумо дошта бошанд.Ман таҳлил кардани ҳамсолонро хеле дӯст медорам. Масалан, дар соли 2018 мо дар бораи 2017 мақолаи беҳтарине, ки соли 30 ба бисёр ҳамсолон писанд омад гузориш додем. Чаро онҳо хуб кор мекунанд? Мо аз ҳамсолон меомӯзем.як маротиба дар як ҳафта.пас мохе як маротибаВАО навтаҳлили тамоюл.

Фикри маҳсулот дар ҳисоби расмӣ

Он чизе ки ман гуфтан мехоҳам, ин аст, ки тафаккури маҳсулотро воқеан метавон нусхабардорӣ кард.Агар ин як соҳибкории мундариҷа бошад, ширкати мо ва дастаи мо тафаккури маҳсулотро барои сохтани ҳисоби давлатӣ ва матритсаи ҳисоби ҷамъиятӣ истифода мебаранд ва ҳамзамон тафаккури маҳсулотро барои пардохт истифода мебаранд. барои дониш.

Чаро пардохти дониш ин қадар маъмул аст?Азбаски он бо тафаккури маҳсулот анҷом дода мешавад, мо дар он давраҳои зиёди санҷиши корбаронро анҷом додем.Ва дар санҷиши корбар ман аксар вақт норозӣ мешудам. Онҳо мегуфтанд, ки Ми Менг, овози шумо ба сардор монанд нест. Ман мехостам пулро баргардонам. Инро аксар вақт дар санҷиши маҳсулот сарзаниш мекунанд.

Инчунин, мо тафаккури маҳсулотро барои сохтани видеоҳои кӯтоҳ истифода мебарем ва барои сохтани филмҳо ва телевизионҳо тафаккури маҳсулотро истифода мебарем.Дар саноати мундариҷа, ман фикр мекунам, ки тафаккури маҳсулот комилан қобили иҷро аст.

Дар мавриди тафаккури маҳсулот, ман инчунин мехоҳам бигӯям, ки ман фикр мекунам, ки шумо бояд худро аз рӯи арзишҳо эҳтиром кунед ва ба он чизе, ки ба он бовар доред, нависед, аммо шумо метавонед корбаронро аз ҷиҳати методология эҳтиром кунед ва шумо бояд онҳоро дар роҳи худ эҳтиром кунед. нависед, онҳоро бовар кунонед, балки онҳоро мутаассир кунед.Ин хеле муҳим аст.

Тухми Пасха: Дар бораи тамоюлҳои оянда

Як тухми пасха вуҷуд дорад, ки баъдтар дар бораи он сӯҳбат кунем.Ташкилкунанда гуфт, ки биёед дар бораи тамоюли оянда сӯҳбат кунам.Ман чанд сухан мегӯям.

якум астДер ё зуд расонаҳои нав ба расонаҳои кӯҳна табдил меёбанд, аммо афкор ва ризоият ниёзҳои абадӣ ҳастанд.

Фикр мекунам, ки аз ҷомеаи ибтидоӣ то имрӯз, то ҷомеаи оянда ниёз ба дурнамои нав ва қиссаҳои нав иваз намешавад, балки муҳимтар мешавад, мо на танҳо ба қиссаҳои нав ниёз дорем, балки ба мо назар ба қиссаҳои нав лозим аст. , ростҲаётфаҳмиши нав, ки хеле ва хеле муҳим аст.Ин худам дар соли 2017. Ман ҳама мақолаҳоеро, ки ба назари ман хуб навишта шудаанд ва инчунин мақолаҳои дорои маълумоти баландро таҳлил кардам, онҳо як корро дуруст карданд, яъне нуқтаи назари нав ва фаҳмиши нав, ки хеле муҳиманд.

Дуюм чизе, ки ман мехоҳам бигӯям,Андешаҳо рӯз аз рӯз муҳимтар мешаванд, фикру ақидаҳо танҳо фикру ақида нестанд, ақидаҳо нуқтаи такя мекунанд.Ин хеле муҳим аст ва мо бояд бештар кор кунем, то фаҳмиши нав ва нуқтаи назари навро ба ҳаёт фароҳам орем.

Сеюм, ҳама бояд садо диҳад, на он аст, ки суръати кушод паст шудааст, балки дар он аст, ки ҳаракати нақлиёт хеле мутамарказ шудааст.

Ман худам инро хис кардам масалан соли 2017 ва 2016 хамин мазмун навишта будам аммо хачми мутолиа мисли пештара зиёд нест.Сабаб дар чист?Азбаски нуктаҳои дарди корбарон такрор мешаванд, талаботи хонандагон баландтар ва хатҳои кушода ва хатҳои интиқол баландтар шуданд.

Бо вуҷуди ин, моделҳои маъмулӣ зиёданд (ҳанӯз ҳам зиёданд), на танҳо ман зиёда аз 1000 миллион модели машҳур дорам, балки мебинам, ки бисёре аз ҳамсолони ман аз XNUMX то XNUMX миллион модели маъмул доранд.. Аз сабаби консентратсияи зиёди трафик, ҳама Ба ҷои хондани мақолаҳои ношинос бештар омода аст ба онҳое, ки такроран клик карда мешаванд, фармоиш диҳад.

Аз ин рӯ, навиштани мақолаҳо, соҳибкории мундариҷа ва мубодилаи генҳо бениҳоят муҳиманд.Мубодилаи генҳо муайян мекунад, ки ҳисоби расмии мо то куҷо метавонад биравад ва расонаҳои мо то куҷо бираванд.Ҳар кас ҳангоми эҷоди мундариҷа бояд бодиққат фикр кунад ва ба ҳама сабаб диҳад, ки онро дар доираи дӯстон ирсол кунад.

ҷумлаи навбатӣ, дарAIДар даврони оммависозӣ мардум бояд бештар ба мардум монанд бошанд.

Ин ба мо дар бораи ВАО чӣ мегӯяд?Дарвоқеъ, ман соли гузашта хато карда будам.Дар моҳи августи соли 2017 воқеан хеле нигарон будам.Ҳис кардам,ки суръати таркиши мақолаҳоям кам шуда истодааст ва воқеан нигарон будам.Пас ман чӣ кор кардан мехоҳам?Ман ба тахлили моделхои маъруфи хамсолонам шуруъ кардам.Баъзе маколахо дар хакикат хуб навишта шудаанд.Гуфтам, чи кор кунам?Пас аз он ман он чизеро қабул кардам, ки ҳоло қарори нодуруст ба назар мерасад - ман ҳисоби худро миёнаравӣ кардам.

Бубинед, ки пас аз моҳи августи соли 2017 дар аккаунти расмии ман чӣ гуна суханҳо ҷой доранд, ман мусоҳиба кардам, тафтиш кардам.Аммо ҳар боре, ки қаблан мусоҳиба мекардам, ҳама ҳам медиданд, ки ҳар боре, ки чанд қабати мусоҳиба мекардем, осори мусоҳибаҳоро аз байн мебурдем ва қиссаҳои наверо, ки дидаам, ба дӯстон қисса мекардем, нақл мекардем.

Аммо пас аз моҳи августи соли 2017 изи мусоҳибаро барқарор кардам.Мегӯям, ки чанд нафарро мусоҳиба кардам ва чӣ гуна ба ҷойи ҳодиса рафтам, то мусоҳиба кунам.Аслан мехоҳам ба ҳама бигӯям, ки ин нодуруст аст.Зеро ҳисоби расмии хуб чист?Мисли он аст, ки ҳар шаб ба дӯст як ҳикояе, як дурнамои нав нақл кунад.Вақте ки шумо аз ҳад зиёд ВАО ҳастед, ӯ ҳис мекунад, ки худидоракунии шумо ҳарорат надорад.

Баъдтар, ман тадқиқоти зиёди мухлисон кардам ва онҳо гуфтанд, ки ҳисоби расмии шумо ба Ми Менг чандон монанд нест, ки ин интихоби хеле нодуруст аст.Он чизе ки ман ба шумо гуфтаниам, ин аст, ки моҳияти худшиносии ВАО на ВАО, балки одамон аст.Одамон хеле муҳиманд ва корбарон бояд шахсияти шуморо эҳсос кунанд.

Мисли инАлипайҲисоби WeChat хеле шахсӣ аст, ҳатто ба Weibo Alipay ҳасад мебарад ва ҳатто гузоштаастMa YunБа касе занг занед, расм гузоред, ки имрӯз касе хӯроки нисфирӯзӣ дошт?Муҳимтар аз ҳама шахсият, шахсият,Дар давраи AI мо бо роботҳо чӣ мубориза бурда метавонем?ин аст, ки мо бештар одам ҳастем.

Инҳоянд чаҳор фаҳмиши ман дар бораи тамоюлҳо.Дар охир, ман мехоҳам як сухан бигӯям, ки он ба тафаккури маҳсулот марбут аст, ба мавзӯи имрӯзаи ман бармегардам - ​​ман фикр мекунамҲар як маҳсулоти хубро одамони оқил бо вақти беақл месозанд, Ташаккур ба ҳама.