Tinutukoy ba ng pag-iisip ng mga tao ang kayamanan? Tuklasin ang kamangha-manghang koneksyon sa pagitan ng kakayahang nagbibigay-malay at kalayaan sa pananalapi!

"Ang pera ay isang magic mirror, na nagpapakita ng kasakiman at takot sa pinakamalalim na bahagi ng kalikasan ng tao." Tumpak na tinutusok ng pangungusap na ito ang magkasalungat na sikolohiya ng mga nasa hustong gulang - sumisigaw kami ng "pera ang ugat ng lahat ng kasamaan" habang paulit-ulit na kinakalkula ang balanse ng aming mga bank card sa gabi.

Ano ang pinagkaiba ng mahihirap at mayaman?

Ngayon gagawin koGagamitin ko ang pinakamatulis na kutsilyo.Paghiwa-hiwalayin ang limang tipikal na saloobin sa pera. Anong uri ng personalidad ang nakatago sa iyong pitaka?

Ang unang uri ng mga tao: mga nakatakas sa sarili na paralisado

Iniiwasan nilang pag-usapan ang tungkol sa pera tulad ng salot, at madalas na nagpapasa ng mensaheng "Mas mabuti ang espirituwal na kayamanan kaysa sa materyal na kasaganaan" sa kanilang bilog ng mga kaibigan, ngunit lihim na nagngangalit ang kanilang mga ngipin kapag ang kanilang mga kasamahan ay nakakuha ng promosyon at pagtaas. Ang ganitong uri ng mga tao ay nagbabalat sa kanilang kahinaan sa pamamagitan ng pagkukunwari na "walang pakialam sa katanyagan at kapalaran" at hindi nangahas na buksan ang kanilang mga bayarin sa credit card - na parang walang kahirapan kung hindi nila haharapin ang mga numero.

Sinabi ni Socrates, "Ang kasiyahan ay ang pinakamalaking kaligayahan," ngunit ang katotohanan ay ang mga renta at mga presyo ay hindi kailanman tumitigil dahil sa mataas na presyo. Minsan ay nakakita ako ng isang makata na nagsasabing "hindi yuyuko para sa ilang pirasong pilak" at humingi ng crowdfunding dahil wala siyang sapat na pera upang bayaran ang deposito sa ospital. Ang kakanyahan ng pag-iwas sa paksa ng pera ay upang pagtakpan ang kakulangan ng kaalaman sa pananalapi na may maling pakiramdam ng higit na kahusayan, tulad ng isang ostrich na ibinaon ang ulo sa buhangin at nagpapanggap na ang panganib ay hindi kailanman lumalapit.

Type 2: Hoarders pinamumunuan ng takot

Ang motto nila sa buhay ay "the more money you save, the less risk you take", pero kapag bumagsak ang stock market, nagsisiksikan sila at nanginginig sa harap ng K-line chart. Ang ganitong uri ng mga tao ay tinatrato ang halaga ng kanilang naipon bilang isang anting-anting.

Ang mga minimalistang monghe ng Tongdosa Temple sa South KoreaBuhayIto ay isang aktibong pagpipilian, habang ang pagkabalisa ng mga hoarder ay nagmumula sa passive defense. Para siyang nalulunod na nakakapit sa lifebuoy, namumuti ang mga buko niya pero hindi siya marunong mag-relax. Gaya ng inihayag ng "The Psychology of Money": ang mga mapilit na nagtitipid ay hindi nag-iipon ng kayamanan, ngunit pinupuno ang itim na butas ng panloob na seguridad.

Ang ikatlong uri ng mga tao: mga speculators na nagpapakasawa sa pantasya ng mabilis na yumaman

Mayroon akong walong apps sa pamamahala sa pananalapi na naka-install sa aking telepono at lubos akong naniniwala na ako ang napili. Sila ay masigasig sa pagpapasa ng "Mga Lihim na Kumita ng 100,000 Yuan sa isang Buwan mula sa isang Side Job", ngunit sila ay walang kabuluhan tungkol sa kahit sa kanilang sariling mga trabaho.

Natamaan ni Ken Honda ang ulo sa "Maligayang Pera": Ang ganitong uri ng mga tao ay tinutumbas ang akumulasyon ng kayamanan sa pagsusugal, ngunit kalimutan na ang tunay na kalayaan sa pananalapi ay nangangailangan ng parehong pasensya gaya ng paglilinang ng bonsai. Isang delivery guy na kilala kong nag-aaral ng lottery algorithms sa loob ng tatlong taon Ang pinakamalaking premyo na napanalunan niya ay "isa pang bote", ngunit nasira niya ang tatlong electric bike. Ang trahedya ng isang speculator ay gumagamit siya ng taktikal na sipag para pagtakpan ang estratehikong katamaran.

Ang ikaapat na uri ng mga tao: mga taong makatuwiran na kumokontrol sa equation ng yaman

Inuugnay nila ang daloy ng mga pondo tulad ng isang symphony conductor: 20% ay regular na namumuhunan tulad ng paghahasik ng mga buto, 30% ng kita mula sa mga side job ay ginagamit para sa pruning branch, at 50% ng emergency reserve ay insect-proof nets. Ang ganitong uri ng mga tao ay lubos na nakakaalam ng karunungan ng "pag-iipon ng merito at pakikinabang sa lahat ng nabubuhay na nilalang" sa "Medicine Buddha Sutra" at itinuturing ang pamamahala sa pananalapi bilang isang laro ng pag-upgrade ng cognitive.

Ang aking mga kaibigan sa programmer ay nagbawas ng kanilang mga suweldo gamit ang isang code-based mindset: hindi dahil sila ay kuripot, ngunit dahil gusto nilang makapagsulat ng code sa isang beach sa Maldives makalipas ang limang taon. Ang mga makatuwirang tao ay nakakabisado sa magic ng "naantala na kasiyahan", tulad ng "Antifragile" emphasizes: tunay na kayamanan seguridad ay nagmumula sa sistematikong layout, hindi ang mga numero sa kanilang sarili.

Ang ikalimang uri ng tao: Mga taga-ulan na nakatuon sa paglikha ng halaga

Madalas nilang sabihin na "Hindi ako interesado sa pera", ngunit nagtatayo sila ng isang oasis ng kayamanan sa kanilang larangan ng pagtuon. Katulad noong nag-assemble si Steve Jobs ng mga computer sa kanyang garahe, hindi niya naisip ang pagtaas at pagbaba ng mga presyo ng stock. Ang nakakatakot sa ganitong uri ng mga tao ay kapag ang paglikha ng halaga ay bumubuo ng isang siphon effect, ang pera ay kusang lilipat tulad ng mga migratory bird.

Ang ikalabindalawang dakilang panata ng Medicine Buddha Sutra ay nagsabi, "Sa lahat ng uri ng magagandang pananamit, lahat ay magiging sagana."Ma YunAng mga mata na nakatitig sa screen ng computer sa mga unang video ay kumikinang - iyon ay ang sigasig ng lumikha na higit sa pera. Ang pangunahing lohika ng Rainmaker ay ang kayamanan ay isang by-product ng halaga, tulad ng sinabi ni Kazuo Inamori, "Ang altruism ay ang pinagmulan ng yaman."

Pananaw sa pera: isang prisma kung saan nakikita natin ang ating buhay

Ang balanse sa account ay hindi kailanman ang pinakahuling kahulugan ng kayamanan;

Ang pagkakaiba ng mahirap at mayaman: Ang mga nakatakas ay nagbubunyag ng kanilang kaduwagan, ang mga nag-iimbak ay naghahayag ng kanilang kakapusan, ang mga naghuhula ay nagsisiwalat ng kanilang pagiging mapusok, ang mga makatuwiran ay naghahayag ng kanilang karunungan, at ang mga nagpapaulan ay nagsisiwalat ng kanilang banal na pagkamalikhain.

Si Diogenes ng sinaunang Greece, habang naninirahan sa isang bariles, ay nangahas na sabihin kay Alexander the Great, "Huwag mong harangan ang aking sikat ng araw ang ganitong uri ng purong liberalismo ay mahirap gayahin. Ang dilemma ng mga modernong tao ay ang pagnanais nila ang malaya at madaling buhay ng mga pilosopo, ngunit nahihirapan silang labanan ang tukso ng kapital, at sa huli ay naligaw sa mga liku-liko.

Ngayon, mangyaring sagutin ang tatlong tanong na naghahanap ng kaluluwa.

1. Kapag nagba-browse ka sa iyong telepono, gumugugol ka ba ng mas maraming oras sa pagsasaliksik ng mga uso sa industriya o pagpapakasasa sa pamimili ng mga live na broadcast?
2. Ang iyong pagkabalisa ba ay nagmumula sa balanse ng iyong account, o mula sa katotohanan na ang iyong rate ng paglago ay hindi makakasabay sa iyong cognitive iteration?
3. Kung ikaw ay financially independent bukas, magiging passionate ka pa rin ba sa iyong kasalukuyang karera?

Ang sagot ay magbubunyag kung ikaw ay isang bilanggo ng pera o isang alchemist ng kayamanan.

Mga pangunahing insight:

1. Ang mga evader ay gumagamit ng maling integridad upang pagtakpan ang kanilang kamangmangan sa pananalapi
2. Ang mga hoarder ay inaalipin ng digital data at nawawala ang kalidad ng buhay
3. Ang mga speculators ay nakatira sa isang fantasy wealth script
4. Ang mga makatuwirang tao ay nakakabisado sa equation ng pagpapahalaga sa yaman
5. Hinahayaan ng mga rainmaker na habulin ng pera ang halaga

Ang tunay na kalayaan sa pananalapi ay ang hindi maiiwasang resulta ng pagdurog sa dimensyon ng pag-iisip. Mula ngayon, magtatag ng isang sopistikadong sistema ng pananalapi o magsaliksik nang malalim sa larangan ng paglikha ng halaga - ngunit huwag maging isang "bilanggo ng pera" na kinasusuklaman mo. Ang kayamanan ay hindi kailanman ang katapusan, ngunit isang sukatan para sa pag-upgrade ng katalusan.