Ang panghunahuna ba sa mga tawo nagtino sa bahandi? Hibal-i ang katingad-an nga koneksyon tali sa abilidad sa panghunahuna ug kagawasan sa pinansyal!

"Ang salapi usa ka salamangka nga salamin, nga nagpadayag sa kahakog ug kahadlok sa kinahiladman nga bahin sa kinaiyahan sa tawo." Kini nga sentensiya tukma nga mitusok sa nagkasumpaki nga sikolohiya sa mga hamtong - misinggit kami "ang salapi mao ang gamut sa tanan nga kadautan" samtang balik-balik nga pagkuwenta sa balanse sa among mga bank card sa gabii na.

Unsa ang kalainan tali sa mga kabus ug mga adunahan?

Karon akong buhatonGamiton nako ang labing hait nga kutsilyo.Pagbungkag sa lima ka tipikal nga kinaiya sa salapi. Unsa nga matang sa personalidad ang gitago sa imong pitaka?

Ang unang matang sa mga tawo: mga paralisado sa kaugalingon nga mga nakaikyas

Gilikayan nila ang paghisgot bahin sa kuwarta sama sa hampak, ug kanunay nga nagpasa sa mensahe nga "Mas maayo ang espirituhanong bahandi kaysa materyal nga kaabunda" sa ilang sirkulo sa mga higala, apan sekreto nga mokagot ang ilang mga ngipon kung ang ilang mga kauban makakuha og promosyon ug pagtaas. Kini nga matang sa mga tawo nagtakuban sa ilang pagkahuyang pinaagi sa pagpakaaron-ingnon nga "walay pagtagad sa kabantog ug bahandi" ug dili mangahas bisan sa pag-abli sa ilang mga bayronon sa credit card - ingon nga ang kakabus wala maglungtad kung dili nila atubangon ang mga numero.

Si Socrates miingon, "Ang pagkakontento mao ang pinakadako nga kalipay," apan ang tinuod mao nga ang mga abang ug mga presyo dili gayud mohunong tungod sa taas nga mga presyo. Kas-a akong nakita ang usa ka magbabalak nga nag-ingon nga siya "dili moyukbo alang sa pipila ka piraso nga pilak" ug nangamuyo alang sa crowdfunding tungod kay wala siyay igong kuwarta nga ibayad sa deposito sa ospital. Ang diwa sa paglikay sa hilisgutan sa salapi mao ang pagtabon sa kakulang sa pinansyal nga kahibalo sa usa ka bakak nga pagbati sa pagkalabaw, sama sa usa ka avestruz nga naglubong sa iyang ulo sa balas ug nagpakaaron-ingnon nga ang kapeligrohan wala gayud moabut.

Type 2: Ang mga hoarder gimandoan sa kahadlok

Ang motto sa ilang kinabuhi mao ang "the more money you save, the less risk you take", pero sa dihang mous-os ang stock market, magkurog sila ug mangurog atubangan sa K-line chart. Kini nga matang sa mga tawo nagtratar sa kantidad sa ilang mga tinigom isip usa ka anting-anting nga mas gusto nila nga maglakaw og tulo ka kilometro aron makadaginot sa singkwenta sentimos, nga naghimo sa ilang kaugalingon ngadto sa modernong mga bersyon sa Grandet.

Ang minimalist nga kinabuhi sa mga monghe sa Tongdosa Temple sa South KoreaKinabuhiKini usa ka aktibo nga pagpili, samtang ang kabalaka sa mga hoarders naggikan sa passive defense. Morag lunod-patay nga nagkupot sa lifebuoy, puti na ang buko-buko pero di siya kabalo unsaon pagpahayahay. Sama sa gipadayag sa "The Psychology of Money": ang mapugsanon nga mga tigtipig wala magtigum og bahandi, apan nagpuno sa itom nga lungag sa seguridad sa sulod.

Ang ikatulo nga matang sa mga tawo: ang mga espekulador nahingangha sa pantasya nga madato dayon

Naa koy walo ka mga financial management apps nga na-install sa akong phone ug ako hugot nga nagtuo nga ako ang napili. Matinguhaon sila sa pagpasa sa "Mga Sekreto sa Pagkita og 100,000 Yuan sa usa ka Buwan gikan sa Side Job", apan sila walay pulos bisan sa ilang kaugalingong mga trabaho.

Si Ken Honda naigo sa lansang sa ulo sa "Happy Money": Kini nga matang sa mga tawo gipakasama sa pagtigum sa bahandi sa sugal, apan kalimti nga ang tinuod nga pinansyal nga kagawasan nagkinahanglan sa samang pasensya sama sa pag-ugmad og bonsai. Usa ka delivery guy nga akong nailhan nagtuon sa lottery algorithms sulod sa tulo ka tuig. Ang trahedya sa usa ka espekulador kay gigamit niya ang taktikal nga kakugi aron pagtabon sa estratehikong pagkatapulan.

Ang ikaupat nga matang sa mga tawo: makatarunganon nga mga tawo nga nagkontrol sa equation sa bahandi

Ilang gi-coordinate ang dagan sa mga pundo sama sa usa ka symphony conductor: 20% kanunay nga gipuhunan sama sa pagpugas sa mga liso, 30% sa kita gikan sa mga side job gigamit alang sa pagpul-ong sa mga sanga, ug 50% sa emergency reserve kay insect-proof nets. Kini nga matang sa mga tawo nahibal-an pag-ayo sa kaalam sa "pagtigum sa merito ug kaayohan sa tanan nga buhi nga mga binuhat" sa "Medicine Buddha Sutra" ug giisip ang pagdumala sa pinansyal ingon usa ka dula sa pag-uswag sa panghunahuna.

Ang akong mga higala nga programmer nagputol sa ilang mga sweldo gamit ang code-based mindset: dili tungod kay kuripot sila, apan tungod kay gusto nila nga makasulat og code sa usa ka baybayon sa Maldives lima ka tuig ang milabay. Ang makatarunganon nga mga tawo nag-master sa salamangka sa "nalangan nga katagbawan", sama sa gipasiugda sa "Antifragile": ang tinuod nga seguridad sa bahandi naggikan sa sistematikong layout, dili ang mga numero mismo.

Ang ikalima nga tipo sa mga tawo: Mga tigbuhat sa ulan nga nagtutok sa pagmugna og bili

Kanunay silang moingon nga "Dili ako interesado sa salapi", apan nagtukod sila usa ka oasis sa bahandi sa ilang natad nga gipunting. Sama sa dihang si Steve Jobs nag-assemble og mga kompyuter sa iyang garahe, wala gyud niya hunahunaa ang pagsaka ug pag-us-os sa presyo sa stock. Ang makahahadlok nga butang bahin sa kini nga klase sa mga tawo mao nga kung ang paglalang sa kantidad mahimo’g usa ka siphon nga epekto, ang salapi kusang molalin sama sa migratory nga mga langgam.

Ang ikanapulog duha nga dakong panaad sa Medicine Buddha Sutra nag-ingon, "Uban sa tanang matang sa maayong sinina, ang tanan mahimong madagayaon."Ma YunAng mga mata nga nagtutok sa screen sa kompyuter sa unang mga video nagdan-ag - kana ang kadasig sa tiglalang nga labaw sa salapi. Ang kinauyokan nga lohika sa Rainmaker mao nga ang bahandi usa ka produkto sa bili, sama sa giingon ni Kazuo Inamori, "Ang altruismo mao ang tinubdan sa bahandi."

Pagtan-aw sa kwarta: usa ka prisma diin makita nato ang atong kinabuhi

Ang balanse sa account dili gyud ang katapusang kahulugan sa katigayunan.

Ang kalainan tali sa kabus ug adunahan: Kadtong nakaikyas nagpadayag sa ilang katalawan, kadtong nagtago nagpadayag sa ilang kanihit, ang mga nangagpas nagpadayag sa ilang kaabtik, kadtong nangatarongan nagpadayag sa ilang kaalam, ug kadtong naghimo sa ulan nagpadayag sa ilang balaang pagkamamugnaon.

Si Diogenes sa karaang Gresya, samtang nagpuyo sa usa ka baril, nangahas sa pag-ingon kang Alexander nga Bantogan, "Ayaw pagbabag sa akong kahayag sa adlaw kining matang sa lunsay nga liberalismo lisud nga masundog." Ang problema sa modernong mga tawo mao nga sila nagtinguha sa gawasnon ug sayon ​​nga kinabuhi sa mga pilosopo, apan nalisdan sa pagsukol sa tentasyon sa kapital, ug sa katapusan mawala sa mga liko-liko.

Karon, palihog tubaga ang tulo ka pangutana sa pagpangita sa kalag.

1. Kung nag-browse ka sa imong telepono, naggugol ka ba og daghang oras sa pagsiksik sa mga uso sa industriya o pagpatuyang sa pagpamalit nga mga live broadcast?
2. Naggikan ba ang imong pagkabalaka gikan sa balanse sa imong account, o gikan sa kamatuoran nga ang imong rate sa pagtubo dili makapadayon sa imong pag-usab sa panghunahuna?
3. Kung ikaw independente sa pinansyal ugma, mahilig ka pa ba sa imong karera karon?

Ang tubag magpadayag kung ikaw usa ka binilanggo sa salapi o usa ka alchemist sa bahandi.

Pangunang mga pagsabot:

1. Gigamit sa mga evader ang bakak nga integridad aron pagtabon sa ilang pagkawalay alamag sa pinansyal
2. Ang mga hoarder naulipon sa digital data ug nawala ang kalidad sa kinabuhi
3. Ang mga speculators nagpuyo sa usa ka fantasy wealth script
4. Ang makatarunganon nga mga tawo nag-master sa pormula sa pagpabili sa bahandi
5. Gitugotan sa mga tigbuhat sa ulan ang salapi nga mogukod sa kantidad

Ang tinuod nga pinansyal nga kagawasan mao ang dili kalikayan nga resulta sa pagdugmok sa cognitive dimension. Sugod karon, magtukod ug usa ka sopistikado nga sistema sa panalapi o tun-i pag-ayo ang natad sa pagmugna og bili - apan ayaw pagkahimong "priso sa salapi" nga imong gikasilagan. Ang bahandi dili mao ang katapusan, apan usa ka sukdanan alang sa pagpauswag sa kahibalo.