A bheil smuaintean dhaoine a’ dearbhadh beairteas? Faigh a-mach an ceangal iongantach eadar comas inntinneil agus saorsa ionmhais!

“’S e sgàthan a th’ ann an airgead a nochdas an sannt agus an t-eagal as doimhne ann an nàdar daonna.” Tha an aithris seo a’ dol tro shaidhgeòlas connspaideach inbhich gu mionaideach—bidh sinn ag èigheachd “is e airgead freumh gach uilc” fhad ’s a bhios sinn a’ tomhas cothromachadh ar cunntas banca a-rithist is a-rithist anmoch air an oidhche.

Dè an diofar a tha eadar daoine bochda agus daoine beairteach?

A-nis tha mi a’ dol a chleachdadh an sgian as géire gus còig beachdan àbhaisteach a thaobh airgid a sgrùdadh. Dè an seòrsa pearsantachd a tha falaichte nad sporan?

A 'chiad sheòrsa dhaoine: teicheadh ​​​​fèin-pairilis

Bidh iad a 'seachnadh a bhith a' bruidhinn mu airgead mar a 'phlàigh, agus gu tric bidh iad a' cur air adhart an teachdaireachd "Tha beairteas spioradail nas fheàrr na pailteas stuth" air a 'chearcall charaidean aca, ach gu dìomhair a' bleith am fiaclan nuair a gheibh an co-obraichean àrdachadh agus àrdachadh. Bidh an seòrsa seo de dhaoine a’ falach an so-leòntachd le bhith a’ leigeil orra a bhith “neo-chothromach mu chliù agus fortan” agus nach leigeadh iad eadhon na cunntasan cairt creideas aca fhosgladh - mar nach biodh bochdainn ann mura cuir iad aghaidh air na h-àireamhan.

Thuirt Socrates, “Is e susbaint an toileachas as motha,” ach is e an fhìrinn nach bi màl agus prìsean a ’dol gun stad air sgàth prìsean àrda. Chunnaic mi aon uair bàrd a thuirt nach biodh e “a’ cromadh sìos airson beagan phìosan airgid” agus a’ guidhe air maoineachadh-sluaigh leis nach robh airgead gu leòr aige airson tasgadh an ospadail a phàigheadh. Is e an rud a th’ ann a bhith a’ seachnadh cuspair an airgid a bhith a’ còmhdach dìth eòlais ionmhais le mothachadh meallta air sàr-mhathas, dìreach mar ostrich a’ tiodhlacadh a cinn sa ghainmhich agus a’ dèanamh a-mach nach deach cunnart a-riamh faisg.

Seòrsa 2: Luchd-gleidhidh air an riaghladh le eagal

Is e na facail-suaicheantais beatha aca “mar as motha de dh’ airgead a shàbhaileas tu, is ann as lugha de chunnart a ghabhas tu”, ach nuair a thuiteas margaidh nan stoc, bidh iad a’ cromadh agus a’ crith air beulaibh a’ chairt K-loidhne. Bidh an seòrsa seo de dhaoine a’ làimhseachadh na tha de shàbhalaidhean aca mar talisman B’ fheàrr leotha coiseachd trì cilemeatair gus leth-cheud sgillinn a shàbhaladh, gan tionndadh fhèin gu dreachan ùr-nodha de Grandet.

’S e roghainn mothachail a th’ ann an dòigh-beatha minimalist nam manach aig Teampall Tongdosa ann an Corea a Deas , agus tha iomagain luchd-cruinneachaidh a’ tighinn bho dhìon fulangach. Coltach ri neach a tha a’ bàthadh a’ greimeachadh air baoi-teasairginn, bidh na cnapan aca a’ tionndadh geal ach gun chomas fois a ghabhail. Mar a chithear ann an *The Psychology of Money*, chan eil luchd-sàbhalaidh èigneachail a’ cruinneachadh beairteas, ach an àite sin a’ lìonadh beàrn mì-thèarainteachd annta fhèin.

An treas seòrsa de dhaoine: luchd-speisealachd a tha trom leis an fhasan a bhith a 'fàs beairteach gu luath

Tha ochd aplacaidean rianachd ionmhais agam air an fhòn agam agus tha mi gu làidir den bheachd gur mise am fear a thagh mi. Tha iad gu mòr airson na “Rùnaichean gu Coisinn 100,000 Yuan sa Mhìos bho Obair Taobh” a chuir air adhart, ach tha iad mì-mhodhail mu na h-obraichean aca fhèin mar thuathanaich a bhios a’ feitheamh ri coineanaich a thighinn thuca agus a’ cleachdadh bruadar latha an àite gnìomh.

Bidh Ken Honda a’ bualadh air an t-ingne air a’ cheann ann an “Happy Money”: Tha an seòrsa seo de dhaoine co-ionann ri cruinneachadh beairteas le gambling, ach dìochuimhnich gu bheil fìor shaorsa ionmhais ag iarraidh an aon fhoighidinn ri bhith ag àiteachadh bonsai. Tha fear lìbhrigidh air a bheil mi eòlach air a bhith a 'sgrùdadh algorithms crannchuir airson trì bliadhna Is e an duais as motha a choisinn e a-riamh "botal eile", ach tha e air trì baidhsagalan dealain a bhriseadh. Is e bròn-chluich speculator gu bheil e a’ cleachdadh dìcheall innleachdach gus leisg ro-innleachdail a chòmhdach.

An ceathramh seòrsa de dhaoine: daoine reusanta a tha a 'cumail smachd air a' cho-aontar beairteas

Bidh iad a’ co-òrdanachadh sruth airgid mar stiùiriche symphony: tha 20% air a thasgadh gu cunbhalach mar sìol cur, tha 30% den teachd a-steach bho obraichean taobh air a chleachdadh airson geugan a ghearradh, agus tha 50% den tèarmann èiginn na lìon dìon-bhiastagan. Tha an seòrsa seo de dhaoine gu math mothachail air gliocas “a’ cruinneachadh airidheachd agus a bhith buannachdail do gach creutair beò” anns an “Medicine Buddha Sutra” agus a’ faicinn riaghladh ionmhais mar gheama ùrachadh inntinneil.

Gheàrr mo charaidean prògramadair an tuarastal le inntinn stèidhichte air còd: chan ann air sgàth gu bheil iad gòrach, ach leis gu bheil iad airson a bhith comasach air còd a sgrìobhadh air tràigh anns na Maldives còig bliadhna às deidh sin. Bidh daoine reusanta a’ faighinn maighstireachd air draoidheachd “tabhartas dàil”, dìreach mar a tha “Antifragile” a’ daingneachadh: tha fìor thèarainteachd beairteas a’ tighinn bho chruth eagarach, chan e na h-àireamhan fhèin.

An còigeamh seòrsa de dhaoine: Rainmakers a bhios ag amas air luach a chruthachadh

Bidh iad gu tric ag ràdh "Chan eil ùidh agam ann an airgead", ach bidh iad a 'togail oasis de bheairteas anns an raon fòcas aca. Dìreach mar nuair a bha Steve Jobs a’ cruinneachadh choimpiutairean anns a’ gharaids aige, cha do smaoinich e a-riamh air àrdachadh is tuiteam prìsean stoc. Is e an rud eagallach mun t-seòrsa seo de dhaoine, nuair a bhios cruthachadh luach a’ toirt buaidh siphon, gun imrich airgead gu sporsail mar eòin imrich.

Tha an dàrna bòid mhòr deug de Sutra Buddha Leigheis ag ràdh, "Gum bi a h-uile duine pailt le diofar sheòrsaichean aodaich eireachdail." Ann am bhidio tràth de Jack Ma , bha a shùilean a’ deàrrsadh agus e a’ coimhead air scrion a’ choimpiutair - b’ e sin dìoghras cruthadair a tha a’ dol thairis air airgead. Is e prìomh loidsig an neach-dèanamh uisge: tha beairteas na thoradh luach, dìreach mar a thuirt Kazuo Inamori, "Is e altruism stòr beairteis."

Sealladh air airgead: priosam tro am faic sinn ar beatha

Chan e cothromachadh cunntais a-riamh am mìneachadh deireannach air beairteas; tha e a’ nochdadh an taobh anns a bheil sinn a’ faicinn an t-saoghail.

An diofar eadar na bochdan agus na beairteach : bidh an fheadhainn a theicheas a’ nochdadh an gealtaireachd, bidh an fheadhainn a chruinnicheas a’ nochdadh an gainnead, bidh an fheadhainn a tha a’ beachdachadh a’ nochdadh an neo-sheasmhachd, bidh an fheadhainn a tha reusanta a’ nochdadh an gliocas, agus bidh an fheadhainn a chruthaicheas uisge a’ spreadhadh a-mach le cruthachalachd dhiadhaidh.

Bha Diogenes na seann Ghrèig, fhad 's a bha iad a' fuireach ann am baraille, ag iarraidh a ràdh ri Alasdair Mòr, "Na cuir bacadh air mo sholas grèine." Is e dileab dhaoine an latha an-diugh gu bheil iad ag iarraidh beatha shaor agus fhurasta fheallsanaich, ach gu bheil e duilich dhaibh a dhol an aghaidh buaireadh calpa, agus aig a’ cheann thall a dhol air chall anns na toinneamhan is an tionndadh.

A-nis, feuch, freagair trì ceistean rannsachaidh anam.

1. Nuair a tha thu a’ brobhsadh air an fhòn agad, am bi thu a’ caitheamh barrachd ùine a’ sgrùdadh ghluasadan gnìomhachais no a’ dol an sàs ann a bhith a’ ceannach craolaidhean beò?
2. A bheil an t-iomagain agad a 'tighinn bho chothromachadh a' chunntais agad, no bhon fhìrinn nach urrainn do ìre fàis cumail suas ris an tionndadh inntinneil agad?
3. Nam biodh tu neo-eisimeileach a thaobh ionmhais a-màireach, am biodh tu fhathast dìoghrasach mun chùrsa-beatha gnàthach agad?

Nochdaidh am freagairt a bheil thu nad phrìosanach airgid no nad alchemist beairteas.

Prìomh sheallaidhean:

1. Bidh luchd-falachaidh a’ cleachdadh ionracas meallta gus aineolas ionmhais a chòmhdach
2. Tha luchd-gleidhidh air an glacadh le dàta didseatach agus a 'call càileachd beatha
3. Bidh speculators a’ fuireach ann an sgriobt beairteas fantasy
4. Bidh daoine reusanta a 'toirt buaidh air an fhoirmle luachadh beairteis
5. Leigidh luchd-uisge le airgead luach a ruith

Is e fìor shaorsa ionmhais an toradh do-sheachanta bho bhith a’ pronnadh an taobh inntinneil. Bho seo a-mach, an dàrna cuid stèidhich siostam ionmhais sòlaimte no rannsaich gu domhainn a-steach don raon cruthachadh luach - ach na bi nad “phrìosanach airgid” air a bheil gràin agad. Chan e beairteas a th’ ann gu bràth, ach sgèile airson eòlas a leasachadh.