ადამიანების აზროვნება განსაზღვრავს სიმდიდრეს? აღმოაჩინეთ საოცარი კავშირი შემეცნებით შესაძლებლობებსა და ფინანსურ თავისუფლებას შორის!

”ფული არის ჯადოსნური სარკე, რომელიც ავლენს სიხარბეს და შიშს ადამიანის ბუნების ღრმა ნაწილებში.” ეს წინადადება ზუსტად არღვევს მოზარდების ურთიერთგამომრიცხავ ფსიქოლოგიას - ჩვენ ვყვირით "ფული ყოველგვარი ბოროტების ფესვია" და გვიან ღამით არაერთხელ ვიანგარიშებთ ჩვენი საბანკო ბარათების ბალანსს.

რა განსხვავებაა ღარიბ ადამიანებსა და მდიდრებს შორის?

ახლა მე გავაკეთებყველაზე ბასრ დანას გამოვიყენებ.ფულისადმი ხუთი ტიპიური დამოკიდებულების დაშლა. როგორი პიროვნება იმალება თქვენს საფულეში?

ადამიანების პირველი ტიპი: თვითპარალიზებული გაქცეულები

ისინი თავს არიდებენ ჭირის მსგავსად ფულზე საუბარს და ხშირად უგზავნიან მესიჯს „სულიერი სიმდიდრე მატერიალურ სიუხვეს“ სამეგობრო წრეში, მაგრამ ფარულად კბილებს კრაჭუნებენ, როცა კოლეგები დაწინაურებასა და ხელფასების ამაღლებას იღებენ. ამ ტიპის ადამიანები ფარავენ თავიანთ დაუცველობას იმით, რომ თავს იჩენენ „დიდებისა და სიმდიდრის მიმართ გულგრილი“ და ვერც კი ბედავენ საკრედიტო ბარათის გადასახადების გახსნას - თითქოს სიღარიბე არ არსებობს, თუ ისინი არ შეხვდებიან ციფრებს.

სოკრატემ თქვა: „კმაყოფილება ყველაზე დიდი ბედნიერებაა“, მაგრამ რეალობა ისაა, რომ ქირა და ფასები არასდროს ჩერდება მაღალი ფასების გამო. ერთხელ ვნახე პოეტი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ „რამდენიმე ვერცხლისთვის ქედს არ დაემხო“ და მათხოვრობდა ხალხმრავალ ფასს, რადგან არ ჰქონდა საკმარისი ფული საავადმყოფოს შენატანის გადასახდელად. ფულის თემის თავიდან აცილების არსი არის ფინანსური ცოდნის ნაკლებობის დაფარვა ყალბი უპირატესობის გრძნობით, ისევე როგორც სირაქლემას თავი ქვიშაში ჩამარხული და ვითომ საშიშროება არასდროს მიუდგა.

ტიპი 2: შემგროვებლები, რომლებსაც მართავს შიში

მათი ცხოვრებისეული დევიზია: „რაც მეტ ფულს დაზოგავ, მით ნაკლებ რისკს მიიღებ“, მაგრამ როდესაც საფონდო ბაზარი იკლებს, ისინი თავს იყრიან და კანკალებენ K-ხაზის დიაგრამის წინ. ამ ტიპის ადამიანები თავიანთი დანაზოგის ოდენობას თილისმად ექცევიან, ისინი ურჩევნიათ სამი კილომეტრის გავლა ორმოცდაათი ცენტის დაზოგვის მიზნით, აქცევდნენ თავს გრანდეტის თანამედროვე ვერსიებად.

ბერების მინიმალისტური ცხოვრება ტონგდოსას ტაძარში სამხრეთ კორეაში生活ეს არის აქტიური არჩევანი, ხოლო შემგროვებელთა შფოთვა პასიური თავდაცვისგან მოდის. ეს ჰგავს დამხრჩვალს, რომელიც მიეჯაჭვა მაშველს, მისი მხრები თეთრი ხდება, მაგრამ მან არ იცის როგორ დაისვენოს. როგორც „ფულის ფსიქოლოგია“ ცხადყოფს: იძულებითი შემნახველი არ არის სიმდიდრის დაგროვება, არამედ შინაგანი უსაფრთხოების შავი ხვრელის შევსება.

ადამიანების მესამე ტიპი: სპეკულანტები, რომლებიც შეპყრობილი არიან სწრაფად გამდიდრების ფანტაზიით

ტელეფონზე დაყენებული მაქვს ფინანსური მართვის რვა აპლიკაცია და მტკიცედ მჯერა, რომ მე ვარ არჩეული. მათ სურთ გადაუგზავნონ "საიდუმლოები გვერდითი სამუშაოდან თვეში 100,000 იუანის შოვნისთვის", მაგრამ ისინი ცალსახად არიან განწყობილნი თავიანთი სამუშაოების მიმართაც კი, ისინი ჰგვანან ფერმერებს, რომლებიც ელიან კურდღლებს მათთან მოსვლას და მოქმედების ნაცვლად ოცნებობენ.

კენ ჰონდა „ბედნიერ ფულში“ თავში ურტყამს: ამ ტიპის ადამიანები სიმდიდრის დაგროვებას აზარტულ თამაშთან აიგივებენ, მაგრამ დაივიწყებენ, რომ ნამდვილი ფინანსური თავისუფლება იგივე მოთმინებას მოითხოვს, როგორც ბონსაის კულტივირებას. მიტანის ბიჭი, რომელსაც ვიცნობ, სამი წელია სწავლობს ლატარიის ალგორითმებს ყველაზე დიდი პრიზი, რომელიც მან მოიგო, არის „კიდევ ერთი ბოთლი“, მაგრამ მან დაამტვრია სამი ელექტრო ველოსიპედი. სპეკულანტის ტრაგედია ის არის, რომ ის იყენებს ტაქტიკურ მონდომებას სტრატეგიული სიზარმაცის დასაფარად.

ადამიანების მეოთხე ტიპი: რაციონალური ადამიანები, რომლებიც აკონტროლებენ სიმდიდრის განტოლებას

ისინი კოორდინაციას უწევენ სახსრების ნაკადს, როგორც სიმფონიური დირიჟორი: 20% იდება რეგულარულად, როგორც თესლის თესვა, გვერდითი სამუშაოებიდან მიღებული შემოსავლის 30% გამოიყენება ტოტების გასხვლაზე, ხოლო სასწრაფო რეზერვის 50% არის მწერებისგან დამცავი ბადეები. ამ ტიპის ადამიანებმა კარგად იციან „მედიცინის ბუდა სუტრაში“ „ღვაწლის დაგროვებისა და ყველა ცოცხალი არსების სარგებლობის“ სიბრძნე და ფინანსურ მენეჯმენტს განიხილავენ როგორც შემეცნებითი ამაღლების თამაშს.

ჩემმა პროგრამისტმა მეგობრებმა ხელფასები შეამცირეს კოდებზე დაფუძნებული აზროვნებით: არა იმიტომ, რომ ისინი ძუნწი არიან, არამედ იმიტომ, რომ მათ სურთ, ხუთი წლის შემდეგ მალდივის სანაპიროზე კოდის დაწერა შეძლონ. რაციონალური ადამიანები ითვისებენ „დაგვიანებული დაკმაყოფილების“ მაგიას, ისევე როგორც „ანტიმყიფე“ ხაზს უსვამს: სიმდიდრის ნამდვილი უსაფრთხოება სისტემატური განლაგებიდან მოდის და არა თავად რიცხვებიდან.

ადამიანების მეხუთე ტიპი: წვიმის შემქმნელები, რომლებიც ორიენტირებულია ღირებულების შექმნაზე

ისინი ხშირად ამბობენ "მე ფული არ მაინტერესებს", მაგრამ თავიანთი ფოკუსირების სფეროში აშენებენ სიმდიდრის ოაზისს. ისევე, როგორც მაშინ, როცა სტივ ჯობსი აწყობდა კომპიუტერებს თავის ავტოფარეხში, მას არასოდეს უფიქრია აქციების ფასების ზრდა-ვარდნაზე. ამ ტიპის ადამიანებში საშინელი ის არის, რომ როდესაც ღირებულების შექმნა ქმნის სიფონურ ეფექტს, ფული გადამფრენი ფრინველების მსგავსად სპონტანურად გადაადგილდება.

მედიცინის ბუდა სუტრას მეთორმეტე დიდი აღთქმა ამბობს: "ყველა სახის ლამაზი ტანსაცმლით, ყველა იქნება უხვად".მა იუნიადრეულ ვიდეოებში კომპიუტერის ეკრანზე მიშტერებული თვალები ანათებს - ეს არის შემქმნელის ენთუზიაზმი, რომელიც აღემატება ფულს. Rainmaker-ის ძირითადი ლოგიკა არის ის, რომ სიმდიდრე არის ღირებულების გვერდითი პროდუქტი, ისევე როგორც კაზუო ინამორიმ თქვა: „ალტრუიზმი არის სიმდიდრის წყარო“.

ხედი ფულზე: პრიზმა, რომლის მეშვეობითაც ჩვენ ვხედავთ ჩვენს ცხოვრებას

ანგარიშის ბალანსი არასოდეს არის სიმდიდრის საბოლოო განსაზღვრება, ის ასახავს იმ განზომილებას, რომელშიც ჩვენ აღვიქვამთ სამყაროს.

განსხვავება ღარიბსა და მდიდარს შორისისინი, ვინც გარბიან, ამჟღავნებენ თავიანთ სიმხდალეს, ვინც აგროვებს ავლენს სიმცირეს, ვინც სპეკულირებას ავლენს თავის სისწრაფეს, ვინც რაციონალურია ავლენს თავის სიბრძნეს და ვინც წვიმს ავლენს თავის ღვთაებრივ შემოქმედებას.

ძველი ბერძნული დიოგენე, როცა კასრში ცხოვრობდა, გაბედა და უთხრა ალექსანდრე მაკედონელს: "ნუ დაბლოკავ ჩემს მზის შუქს, ძნელია გამეორება". თანამედროვე ადამიანების დილემა იმაში მდგომარეობს, რომ მათ სურთ ფილოსოფოსების თავისუფალი და მარტივი ცხოვრება, მაგრამ უჭირთ წინააღმდეგობა გაუწიონ კაპიტალის ცდუნებას და საბოლოოდ იკარგებიან ტრიალებში.

ახლა, გთხოვთ, უპასუხოთ სამ სულისშემძვრელ კითხვას.

1. როცა ტელეფონს ათვალიერებთ, მეტ დროს უთმობთ ინდუსტრიის ტენდენციების კვლევას თუ პირდაპირ ეთერში შოპინგის კეთებას?
2. თქვენი შფოთვა მოდის თქვენი ანგარიშის ბალანსიდან, თუ ის ფაქტი, რომ თქვენი ზრდის ტემპი ვერ ახერხებს თქვენს კოგნიტურ გამეორებას?
3. ხვალ ფინანსურად დამოუკიდებელი რომ ყოფილიყავი, ისევ გატაცებული იქნებოდი შენი ამჟამინდელი კარიერით?

პასუხი გაარკვევს, ფულის ტყვე ხარ თუ სიმდიდრის ალქიმიკოსი.

ძირითადი შეხედულებები:

1. მორიდები იყენებენ ცრუ მთლიანობას თავიანთი ფინანსური უცოდინრობის დასაფარად
2. შემგროვებლები ემორჩილებიან ციფრულ მონაცემებს და კარგავენ ცხოვრების ხარისხს
3. სპეკულანტები ცხოვრობენ ფანტასტიკური სიმდიდრის სცენარით
4. რაციონალური ადამიანები ფლობენ სიმდიდრის შეფასების ფორმულას
5. წვიმის შემქმნელები ნებას რთავენ ფულს ღირებულების დევნაში

ნამდვილი ფინანსური თავისუფლება არის შემეცნებითი განზომილების ჩახშობის გარდაუვალი შედეგი. ამიერიდან ან ჩამოაყალიბეთ დახვეწილი ფინანსური სისტემა, ან ღრმად ჩაუღრმავდით ღირებულების შექმნის სფეროს – მაგრამ არ გახდეთ „ფულის ტყვე“, რომელიც გძულთ. სიმდიდრე არასოდეს არის დასასრული, არამედ სასწორია შემეცნების განახლებისთვის.