articulus Directory
Multi homines pecuniam caeco animo faciunt.
Praesertim iis qui primum aliquid agere conantur.
Primum me ipsum explicare debeo.
Homo sum sine pecunia, sine opibus, sine necessitudinibus.
De his rebus hodie vobiscum loquor, non quod aliquis magnatis viri factus sim.
Immo vero, quia pauper fueram, hanc rem intellexi.
Vere, familia mea antea in tali statu erat. Nisi postea aliquid ex me ipso facere potuissem, omnino perditi essemus neque umquam res in ordinem convertere potuissemus.
Itaque quae hodie communico, vera experientia ab hominibus egentibus narrantur, quomodo cogitent, quomodo agant, et quomodo paulatim ad altiora ascenderint.
Multi circa me me rogant num consilium de negotio incipiendo hominibus communibus dare possim.
Hodie omnia quae celavi profero.
Hoc servare et iterum atque iterum recensere suadeo.
Nescio an hoc tibi proderit, sed omnia quae habeo tecum communicavi.
Pecuniam non habere re vera maximum commodum est ad negotium incipiendum.
Incipiamus a primo, quod etiam est quod maxime explicare cupio.
Pecuniam non habere re vera maximum commodum est ad negotium incipiendum.
Fortasse putes me te tantum consolari conari cum hoc dico.
Non, id non est verum.
Cum multi de negotio incipiendo cogitant, prima eorum reactio est cedere, sentientes se non multum pecuniae in marsupiis habere neque audere agere.
Sincere dicendum, puto ipsam pecuniae inopiam te cogere ad sumptus minuendos.
Non statim magnum locum conduces, non statim turbam hominum congregabis, et certe non incipies pecuniam in publicitates iactando.
Cur? Quia simpliciter condiciones necessarias non habes.
Tria tantum primum intellegere potes: utrum quis hoc negotium velit, utrum pecuniam tuam cito recipere possis, et utrum minima scala utilis sit.
Praeterea, cum homines multum pecuniae habent, praecipue ad arrogantiam proni sunt.
Si directio non clara est, pecunia ad hiatum implendum adhibe. Si logica non clara est, cum magnitudine alea lude.
Hae actiones videri possunt quasi problemata solvant, sed re vera, vitia iudicii tantum sumptibus obruunt.
Pauperes saepe sunt maxime realistae.
Omnis sumptus cor tuum dolet, itaque calculabis, cogitabis, et iterum atque iterum verificabis.
Aspice Suning, vide Wanda, vide Xu Jiayin, et etiam Alibaba.
In culmine curriculorum suorum erant, ad magnitudinem se destinatos sentientes, et pecuniam in omnia quae faciebant impendebant, se nimis tenues dispergentes.
Cum oeconomia frigescit, omnia corruunt.
Ne hi quidem magnates resistere potuerunt, cur igitur te temere agere posse putas, solum quia pecuniam in marsupio habes?
Ita semper sensi verum periculum esse non negotiari cum sis egens.
Periculum est ut, antequam rem intellexeris, subito pecuniam habeas.
Carolus Munger olim dixit, "De re ex opposito prospectu cogita, semper de re ex opposito prospectu cogita."
Si non cogeris solvere, contrarium cogitare debes: primum, cogita quomodo pecuniam non amittas, non quomodo pecuniam facias.
Cum pecunia tibi deest, verisimilius est te in necessariis rebus intendere, problemata solvere, et valorem creare.
Tantum cum res parvo pretio procedere poteris de amplificatione postea, cum pecuniam habebis, loqui poteris.
Ex hac prospectu, pecuniae carere non est incommodum.
Est stratum tutelae quod te cogit viam rectam ingredi.
Operationes vilis pretii non solum pauperes faciunt; eas facere debes etiam si pecuniam habes.
Unum punctum hic mihi specifice commemorandum est.
Negotium parvo sumptu incipere non est de pecunia carentia.
Etiam si pecuniam habeas, tamen hoc modo facere debes.
Quia haec est mens ad res novas creandas, consilium callidum.
Scilicet, pretium vile non significat te ne aes quidem expendere.
Sed potius, pecuniam perpaucam expendis, et etiamsi eam pecuniam amittas, nihil tibi nocebit.
In primo tuo negotio incipiendo, haec quinque puncta in mente habe.
- Primum, numquam res magnas facies.
- Secundo, numquam officium luxuriosum construas.
- Tertio, quidquid magnum pecuniae investmentum requirit, omnino vitabo.
- Quarto, si fieri potest, pecuniam collocare vita.
- Quinto, si aliquid gratis adipisci potes, vacuis manibus id fac.
Quidam incipientes falsam opinionem de negotio incipiendo habent. Semper putant, ut societatem incipias, primum aedificium officiorum conducere et gregem hominum conducere oportere.
Res nondum incepta est, sed receptionista eam prius curabit.
Re vera, multa negotia in cubiculis conductis vel etiam in proprio atrio incipiunt.
Princeps ipse curam pecuniarum, humanarum opum, venditionum, designationis graphicae, et technologiae gerit; omnia scire videtur.
Tandem, aliquid erat quod facere coacti sunt.
Deinde, sumptus minue perge, celeriter conare et falle, recense et proba, modo lente supervivas.
Cum res stabiles erunt, paulatim numerum operariorum augere, officia conducere, et plures operarios addere poterimus.
Nemo ab initio magnum tumultum facit.
Multumne pecuniae tibi impendendum est ad contenta pro tuis propriis instrumentis communicationis creanda?
Telephonum mobile et auricularia sonitum excludentes, quantum pecuniae te constare possunt?
Defecit; paulisper tantum temporis ad id constituendum sumpsit.
Non quotidieimplicitusParcitas signum est angustae mentis.
Addere debeo punctum de quo multi homines confunduntur.
Negotiatio parvi sumptus est consilium, modus ad periculum moderandum.
Sed obsessum in paucis nummis quotidie servandis signum est angustae mentis perspectivae.
Nihil utile excogitare potes.
Animadvertisti te, quotidie res leves diligenter diligenter tractando, mentem tuam peiorem fieri et te magis magisque defessum fieri?
Si in parvis pecuniae summis animum intendere pergis, mens tua, perspectiva tua de difficultatibus, et prospectus tuus generalis paulatim contrahetur.
Quia semper cum rebus illis levibus agis, perspectiva tua tempore angustior fiet.
Vere tantum suspirium erat.
Multi homines pecuniam nimium aestimant, se ipsos autem parvi aestimant.
Hoc est res cui attendendum est: quo minus pecuniae habes, eo magis de rebus pecuniariis tuis sollicitus esse debes.
Multi homines de pecunia loqui pudet, solum de sumptibus praesentibus cogitant, et credunt pecuniam fortuna advenire.
Post haec omnia phaenomena una sententia latet: nullam pecuniae notionem habent, ideoque suum proprium valorem non administrant.
Unde pecunia venit?
Non solum de stipendio et labore corporali agitur; sed etiam ex coniunctione informationis, peritiae, et temporis oritur.
Itaque inter duo distinguere debes.
Clavis est sumptus initiales parcere; pecuniam ne mutuare, ne pecuniam mutuo accipere, et ne magnum tumultum creare.
Quod non debes parcere est pecunia in te ipsum collocata: discendo, fines tuos dilatando, instrumenta acquirendo, et intellectum tuum emendando.
Si haec duo confunderis, aut multum pecuniae perdes aut in angusta perspectiva per reliquam vitam haerebis.
Plerique ordinem rei gerendae perperam ab ipso initio discunt.
Ad rem ordinis discendi revertentes, plerique homines ordinem falsum discunt cum negotium incipiunt.
Nimis multos vidi qui statim de pecunia collocanda vel mutuanda cogitant, neque rectam industriam aut rem invenientes, deinde celeriter centena milia dollariorum amittunt.
Deinde omnis fiducia eorum evanuit, et quidam etiam ad laborem redire coacti sunt ut debita solverent.
Pleraque cursus in foro qui homines docent quomodo contenta auto-mediatica creare, quomodo contenta viralia scribere, et quomodo contenta creare, re vera plaustrum ante boves posuerunt.
Plerisque hominibus, quod discere debent non est quomodo titulos scribere aut exscribere.
Potius, disce modum vilis, parvi sumptus, vel etiam gratuitum ad negotium incipiendum.
Ordo rectus sic esse debet.
Primum, cogita de quibusdam modis vilis pretii negotium incipiendi.
Deinde cogitavi quae revera meae vires essent.
Deinde cogitavi quomodo commoda cum sumptibus parvis coniungerem.
Tum cogitavi, ubi est illa vectis qua res movere licet?
Quomodo primam pecuniae ollam lucror?
Quomodo vires suas amplificare.
Postquam haec intellexeris, tempus est de creando contento, creando successus virales, et aedificando dominio tuo privato loqui.
Multi homines unde pecunia veniat simpliciter intellegere non possunt.
Quia olim, unius animi erant et putabant se solum pecunia collocata negotium incipere posse.
Sed iter meum considera, ab initio incipiens et paulatim crescens.
Vere credo hanc rationem omnibus praecipue utilem esse.
Quid si pecuniam non habes? Quinque optiones tibi dabo.
Quinto, quid si pecuniam non habes? Quinque solutiones possibiles tibi dabo.
Noli putare te pecuniam habere debere antequam negotia gerere possis, neque putes te multas artes discere debere antequam incipere possis.
- Primum, si pecuniam non habes, ab aliis disce; pecuniam aliorum expende ut experientiam acquireres.
- Deinde, si pecuniam non habes, aliquem inveni cum quo coopereris. Nihil refert si minus mereris, nam aliquis onus partiri potest.
- Tertio, si pecuniam non habes, fi conciliator et pecuniam per integrationem opum lucrare.
- Quarto, si pecuniam non habes, res virtuales fac; nihil refert si deficias.
- Quinto, si pecuniam non habes, tempus tuum rebus agendis quae usuram compositam generant impende.
Societas est locus ubi artes tuas acuere et experientiam acquirere potes.
Quo plus disces, eo pauciores insidias in futuro probabiliter vitabis.
Te ipsum impellere debes ut fias procurator proiecti, omnia a progressione producti ad acquisitionem commeatus ad traditionem suscipiens. Noli tempus perdere, omnia in manus tuas sume.
Si pecuniam in primis gradibus non habes, pecuniam aliorum uti potes, vel etiam cum alio societatem inire. Minus lucrari licet.
Sed experientiam acquisisti et totum processum didicisti, ergo si umquam solus in futuro ire voles, semper ab initio incipere potes.
Scisne emere et vendere? Scisne mediatoris munere fungi?
Cum primum inciperem, amico qui designabat adiuvi ut cum cliente qui tabulas publicitarias cito requirebat coniungeret.
Postquam duae partes coniunctae sunt, pecunia advenit, et mihi nullae impensae solvere necesse est.
Ab his punctis incipe, paulatim acumen tuum negotiale excole, et vias negotiales fundamentalissimas comproba.
Producta virtualia pretium fere nullum habent, ita etiam si deleantur, nullum damnum grave inferent.
Tempus sola tua bona est; id in rebus colloca quae reditus diuturnos generabunt.
Unum ex his quinque hodie incipere potes.
Antequam incipias, hoc stultissimum primum facere debes.
Sextum, antequam quidquam agas, primum rem stultissimam sed maxime vitae servatricem facere debes.
Si vere negotium incipere vis, noli tuis ipsius consiliis delirantis confidere.
Exempli gratia, si vis cauponam aperire, noli incipere quaerendo tabernam.
Si solum in bono cibo parando operam das, deinde tabernam interretialem aperis et cibum asportando offers, experiri potes num quis revera emat necne.
Exempli gratia, fortasse tabernam caffeariam aperire velis.
Recta ratio est Dianping aut Meituan aperire, tabernas caffearias quae tuis praeferentiis congruunt invenire , et eas singillatim coram visitare.
Deinde tabulam crea decem ad quindecim competitores, ab offline ad online, enumerans, et has informationes singillatim imple.
Sine interrete, sumptus laboris, frequentiam clientium, locationis locationem, et instrumentorum nota.
In interrete, productum, frequentiam, et rationes conversionis observa.
Clavis est meminisse quomodo clientes acquirant et quae sint eorum commoda distincta.
Mensem totum requirit, et et diebus profestis et diebus festis incolere debes.
Totum diem cum poculo cafei, computatro portatili in manu, condicionem offline observans dum notitias commeatus interretiales analyzo, consumo.
Quo plura notitia habes, eo maiores sunt probabilitates successus.
Nonne hoc multo tutius est quam pecuniam impulsive collocare?
Multi homines nimis temerarii sunt cum de pecunia acquirenda venit, praesertim primo conatu.
Tandem, ad sententiam quam initio dixi redire adhuc volo.
Multi homines nimis temerarii sunt cum de pecunia acquirenda venit, praesertim primo conatu.
Non haec scribo ut te doceam quomodo subito divites fias.
Vere credo pauperes saepe commodum singulare prae aliis habere.
Lao Tzu dixit, "Infortunium fortasse benedictio occulta est, et benedictio fortasse infortunium occultatum est."
Paupertas esse maledictio videri potest, sed te cogit realitatem venerari et viam rectam ingredi, quod revera benedictio est.
Magna pecunia est iis qui res invenerunt.
Hoc non est iis qui temere ludunt.
Non sum aliquis magnatis viri, sed aliquis qui e fovea ascendit, et tibi omnes lapsus et casus quos feci ostendam.
Haec omnia verba ex corde prolata sunt, ne unum quidem ex eis falsum est.
Si etiam in situ es ubi sine pecunia es et anxius sentis.
Noli perterreri.
Hunc articulum serva et iterum atque iterum lege.
Diligenter cogita antequam agas.
Cum in potestate versaris, memento pecuniam non habere dedecus esse; sed optimam tibi praesidium.
Nunc cum hucusque legisti, si utile invenisti, quaeso ei "like" da et communica.
Si notificationes impulsivas quam primum accipere vis, me quoque sequi potes.
Gratias tibi ago quod articulum meum legisti. Te iterum videbo.
Speramus te utilem fore ut articulus ille "Quae incepta novarum negotiorum vilis pretii bona sunt? Quomodo ex nihilo vitam perfectam consequi possis incipiendo a nihilo?" in diario interretiali Chen Weiliang ( https://www.chenweiliang.com/ ) communicatus sit.
Libere hunc articulum communicare potes: https://www.chenweiliang.com/cwl-34613.html