ڇا ماڻهن جي سوچ دولت جو تعين ڪري ٿي؟ سنجيدگي جي صلاحيت ۽ مالي آزادي جي وچ ۾ حيرت انگيز تعلق کي دريافت ڪريو!

"پئسو هڪ جادوئي آئينو آهي، جيڪو انساني فطرت جي گهري حصن ۾ موجود لالچ ۽ خوف کي ظاهر ڪري ٿو." هي جملو بالغن جي متضاد نفسيات کي صحيح طور تي ڇُهي ٿو - اسين رات جو دير سان پنهنجي بئنڪ ڪارڊن جي بيلنس جو بار بار حساب ڪندي "پئسا سڀني برائي جي جڙ آهي" جو نعرو هڻندا آهيون.

غريب ماڻهن ۽ امير ماڻهن ۾ ڪهڙو فرق آهي؟

هاڻي مان ڪندسمان تيز ترين چاقو استعمال ڪندس.پئسن جي حوالي سان پنج عام روين کي ٽوڙڻ. توهان جي پرس ۾ ڪهڙي قسم جي شخصيت لڪيل آهي؟

پهرين قسم جا ماڻهو: پاڻ کي مفلوج ڪندڙ فراري

اهي پئسي بابت طاعون وانگر ڳالهائڻ کان پاسو ڪندا آهن، ۽ اڪثر پنهنجن دوستن جي حلقي ۾ "روحاني دولت مادي ڪثرت کان بهتر آهي" جو پيغام موڪليندا آهن، پر جڏهن انهن جي ساٿين کي ترقي ۽ پگهار ۾ واڌ ملندي آهي ته اهي چپڪي چپڪي ڏند ڪٿائيندا آهن. هن قسم جا ماڻهو پنهنجي ڪمزوري کي لڪائيندا آهن "شهرت ۽ قسمت کان لاتعلق" هجڻ جو بهانو ڪندي ۽ پنهنجي ڪريڊٽ ڪارڊ جا بل کولڻ جي به همت نه ڪندا آهن - ڄڻ ته غربت موجود ناهي جيڪڏهن اهي انگن اکرن کي منهن نه ڏين.

سقراط چيو هو ته، "قناعت سڀ کان وڏي خوشي آهي،" پر حقيقت اها آهي ته ڀاڙا ۽ قيمتون ڪڏهن به وڌيڪ قيمتن جي ڪري نه بيهنديون آهن. مون هڪ ڀيري هڪ شاعر کي ڏٺو هو جنهن دعويٰ ڪئي هئي ته هو "چند چانديءَ جي ٽڪرن لاءِ نه جهڪيندو" ۽ ڪراؤڊ فنڊنگ جي درخواست ڪندو هو ڇاڪاڻ ته هن وٽ اسپتال جي جمع رقم ادا ڪرڻ لاءِ ڪافي پئسا نه هئا. پئسي جي موضوع کان بچڻ جو خلاصو اهو آهي ته مالي ڄاڻ جي کوٽ کي برتري جي غلط احساس سان لڪايو وڃي، بلڪل ائين جيئن هڪ شتر مرغ پنهنجو مٿو ريتي ۾ دفن ڪري ٿو ۽ اهو ظاهر ڪري ٿو ته خطرو ڪڏهن به ويجهو نه آيو آهي.

قسم 2: خوف جي حڪمراني ۾ ذخيرو ڪندڙ

سندن زندگيءَ جو نعرو آهي "جيترا پئسا توهان بچائيندا، اوترو گهٽ خطرو کڻندا"، پر جڏهن اسٽاڪ مارڪيٽ گهٽجي ويندي آهي، ته اهي ڪي-لائن چارٽ جي سامهون گڏ ٿي ويندا آهن ۽ ڏڪندا آهن. هن قسم جا ماڻهو پنهنجي بچت جي رقم کي هڪ تعويذ سمجهندا آهن. اهي پنجاهه سينٽ بچائڻ لاءِ ٽي ڪلوميٽر پنڌ ڪرڻ کي ترجيح ڏيندا، پاڻ کي گرانڊٽ جي جديد نسخن ۾ تبديل ڪندا.

ڏکڻ ڪوريا ۾ ٽونگڊوسا مندر جا گهٽ ۾ گهٽ راهبزندگياهو هڪ سرگرم انتخاب آهي، جڏهن ته ذخيره اندوزن جي پريشاني غير فعال دفاع مان پيدا ٿئي ٿي. اهو هڪ ٻڏندڙ ماڻهو وانگر آهي جيڪو لائف بواءِ سان چنبڙيل آهي، سندس آڱريون اڇيون ٿي رهيون آهن پر هن کي خبر ناهي ته ڪيئن آرام ڪجي. جيئن "پيسي جي نفسيات" ظاهر ڪري ٿي: مجبور بچت ڪندڙ دولت گڏ نه ڪري رهيا آهن، پر اندروني سيڪيورٽي جي ڪاري سوراخ کي ڀري رهيا آهن.

ٽيون قسم جا ماڻهو: سٽاڪ ڪندڙ جيڪي جلدي امير ٿيڻ جي تصور ۾ مبتلا آهن.

منهنجي فون تي اٺ مالي انتظام ايپس انسٽال ٿيل آهن ۽ مون کي پڪ آهي ته مان چونڊيل آهيان. اهي "هڪ پاسي واري نوڪري مان هر مهيني 100,000 يوآن ڪمائڻ جا راز" اڳتي وڌائڻ جا خواهشمند آهن، پر اهي پنهنجي نوڪرين بابت به بي پرواهه آهن. اهي هارين وانگر آهن جيڪي خرگوش جي اچڻ جو انتظار ڪندا آهن ۽ عمل جي بدران ڏينهن ۾ خواب ڏسندا آهن.

ڪين هونڊا "هيپي مني" ۾ بلڪل صحيح چوي ٿو: هن قسم جا ماڻهو دولت گڏ ڪرڻ کي جوا سان برابر سمجهن ٿا، پر اهو وساري ڇڏيو ته حقيقي مالي آزادي لاءِ بونسائي پوکڻ جيترو صبر جي ضرورت آهي. هڪ ڊليوري ماڻهو جنهن کي مان ڄاڻان ٿو، ٽن سالن کان لاٽري الگورتھم جو مطالعو ڪري رهيو آهي. هن جيڪو سڀ کان وڏو انعام کٽيو آهي اهو "ٻي بوتل" آهي، پر هن ٽي برقي سائيڪلون ٽوڙي ڇڏيون آهن. هڪ قياس آرائي ڪندڙ جو الميو اهو آهي ته هو اسٽريٽجڪ سستي کي لڪائڻ لاءِ حڪمت عملي جي محنت استعمال ڪندو آهي.

چوٿين قسم جا ماڻهو: عقلمند ماڻهو جيڪي دولت جي مساوات کي ڪنٽرول ڪن ٿا.

اهي فنڊ جي وهڪري کي سمفني ڪنڊڪٽر وانگر هم آهنگ ڪن ٿا: 20٪ باقاعدي طور تي ٻج پوکڻ وانگر سيڙپڪاري ڪئي ويندي آهي، پاسي جي ڪمن مان آمدني جو 30٪ شاخن جي ڇنڊڇاڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي، ۽ ايمرجنسي رزرو جو 50٪ ڪيڙن کان بچاءُ جال آهي. هن قسم جا ماڻهو "طبي بدھ سوتر" ۾ "قابليت گڏ ڪرڻ ۽ سڀني جاندارن کي فائدو ڏيڻ" جي حڪمت کان چڱي طرح واقف آهن ۽ مالي انتظام کي سنجيدگي واري اپ گريڊ جي راند سمجهن ٿا.

منهنجا پروگرامر دوست ڪوڊ تي ٻڌل ذهنيت سان پنهنجون پگهارون گهٽائين ٿا: ان ڪري نه جو اهي ڪنجوس آهن، پر ان ڪري جو اهي پنجن سالن بعد مالديپ جي ساحل تي ڪوڊ لکڻ جي قابل ٿيڻ چاهين ٿا. عقلمند ماڻهو "دير سان اطمينان" جي جادو ۾ مهارت رکن ٿا، جيئن "اينٽي فريجائل" زور ڏئي ٿو: حقيقي دولت جي حفاظت منظم ترتيب سان ايندي آهي، نه ته انگن مان.

پنجين قسم جا ماڻهو: مينهن ٺاهيندڙ جيڪي قدر پيدا ڪرڻ تي ڌيان ڏين ٿا

اهي اڪثر چوندا آهن ته "مون کي پئسن ۾ دلچسپي ناهي"، پر اهي پنهنجي ڌيان جي ميدان ۾ دولت جو هڪ نخلستان ٺاهيندا آهن. بلڪل اهڙي طرح جيئن اسٽيو جابز پنهنجي گيراج ۾ ڪمپيوٽر گڏ ڪري رهيو هو، هن ڪڏهن به اسٽاڪ جي قيمتن جي اڀار ۽ زوال بابت نه سوچيو. هن قسم جي ماڻهن بابت خوفناڪ ڳالهه اها آهي ته جڏهن قدر جي تخليق هڪ سائفن اثر ٺاهيندي آهي، ته پئسو لڏپلاڻ ڪندڙ پکين وانگر خود بخود هجرت ڪندو.

طب جي بدھ سوتر جي ٻارهين عظيم واعدي ۾ چيو ويو آهي ته، "هر قسم جي نفيس ڪپڙن سان، سڀ ڪجهه گهڻو هوندو."ماني يونشروعاتي وڊيوز ۾ ڪمپيوٽر اسڪرين تي گهوريندڙ اکيون چمڪي رهيون آهن - اهو تخليقڪار جو جوش آهي جيڪو پئسن کان مٿانهون آهي. رين ميڪر جو بنيادي منطق اهو آهي ته دولت قدر جي هڪ ضمني پيداوار آهي، جيئن ڪازوو اناموري چيو، "پرهيزگاري دولت جو ذريعو آهي."

پئسن تي نظر: هڪ پرزم جنهن ذريعي اسان پنهنجي زندگين کي ڏسون ٿا

اڪائونٽ بيلنس ڪڏهن به دولت جي آخري تعريف ناهي؛ اهو ان طول و عرض کي ظاهر ڪري ٿو جنهن ۾ اسان دنيا کي سمجهون ٿا.

غريب ۽ امير ۾ فرق: جيڪي ڀڄي وڃن ٿا اهي پنهنجي بزدلي ظاهر ڪن ٿا، جيڪي ذخيرو ڪن ٿا اهي پنهنجي گهٽتائي ظاهر ڪن ٿا، جيڪي قياس آرائي ڪن ٿا اهي پنهنجي تڪڙ ظاهر ڪن ٿا، جيڪي عقلمند آهن اهي پنهنجي دانائي ظاهر ڪن ٿا، ۽ جيڪي مينهن وسائين ٿا اهي پنهنجي الاهي تخليقيت ظاهر ڪن ٿا.

قديم يونان جي ڊائيوجينس، هڪ بيرل ۾ رهندي، سڪندر اعظم کي چوڻ جي همت ڪئي، "منهنجي سج جي روشني کي نه روڪيو." هن قسم جي خالص لبرل ازم کي نقل ڪرڻ ڏکيو آهي. جديد ماڻهن جو مسئلو اهو آهي ته اهي فلسفين جي آزاد ۽ آسان زندگي جي خواهش رکن ٿا، پر سرمائي جي لالچ جي مزاحمت ڪرڻ ۾ ڏکيائي محسوس ڪن ٿا، ۽ آخرڪار موڙ ۽ موڙ ۾ گم ٿي وڃن ٿا.

هاڻي، مهرباني ڪري ٽن روح جي ڳولا وارن سوالن جا جواب ڏيو.

1. جڏهن توهان پنهنجي فون تي برائوزنگ ڪري رهيا آهيو، ڇا توهان وڌيڪ وقت انڊسٽري جي رجحانن جي تحقيق ڪرڻ يا لائيو براڊڪاسٽ جي خريداري ۾ گذاريو ٿا؟
2. ڇا توهان جي پريشاني توهان جي اڪائونٽ بيلنس مان اچي ٿي، يا ان حقيقت جي ڪري ته توهان جي واڌ جي شرح توهان جي سنجيدگي واري ورهاڱي سان گڏ نه رهي سگهي؟
3. جيڪڏهن توهان سڀاڻي مالي طور تي آزاد هجو ها، ته ڇا توهان اڃا تائين پنهنجي موجوده ڪيريئر بابت پرجوش هوندا؟

جواب ظاهر ڪندو ته توهان پئسن جا قيدي آهيو يا دولت جا ڪيميادان.

اهم بصيرت:

1. چور پنهنجي مالي جهالت کي لڪائڻ لاءِ غلط ايمانداري استعمال ڪندا آهن.
2. ذخيره اندوز ڊجيٽل ڊيٽا جي غلام بڻيل آهن ۽ زندگي جي معيار کي وڃائي رهيا آهن.
3. سٽاءَ ڪندڙ هڪ خيالي دولت جي رسم الخط ۾ رهن ٿا
4. عقلمند ماڻهو دولت جي قدر جي مساوات تي عبور حاصل ڪندا آهن.
5. مينهن ٺاهيندڙ پئسن کي قدر جي پٺيان ڊوڙڻ ڏين ٿا

سچي مالي آزادي، شعوري طول و عرض کي چيڀاٽڻ جو ناگزير نتيجو آهي. هاڻي کان، يا ته هڪ نفيس مالي نظام قائم ڪريو يا قدر پيدا ڪرڻ جي ميدان ۾ گهرائي سان ڳولها ڪريو - پر "پيسي جو قيدي" نه بڻجو جنهن کان توهان نفرت ڪندا آهيو. دولت ڪڏهن به آخر ناهي، پر معرفت کي اپ گريڊ ڪرڻ جو هڪ پيمانو آهي.