Принсипҳои аввалин чист? 99% одамон мантиқи асосиро намефаҳманд!

Принсипҳои аввалин чист? Чаро Маск ва Баффет аз он истифода мебаранд? 99% одамон арзиши аслии онро дарк намекунанд!

Азхуд кардани ин мантиқи аслӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки аз 90% гардишҳо дар ҷои кор, соҳибкорӣ, сармоягузорӣ, фурӯш ва дигар соҳаҳо канорагирӣ кунед, шумо дар ҳар як қадам як қадам пеш хоҳед буд ва дарҳол такмилдиҳии фикрро мекушояд! 🚀

Принсипҳои аввал: дидани моҳият ва пирӯзӣ дар зиндагӣ

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро баъзе одамон ҳамеша метавонанд моҳияти чизҳоро ба осонӣ дарк кунанд, дар ҳоле ки дигарон дар намуди зоҳирии рӯякӣ ба дом афтодаанд?

Ин истеъдод нест, балки тафовути тафаккур аст.

Ин қудрати принсипҳои аввал аст.

Принсипҳои аввалин чист?

Принсипҳои аввал (First Principles Thinking), ки аслан як тарзи тафаккурест, ки «ба мантиқи асосӣ шикаста мешавад».

Дар асл, он аст:Бо қоидаҳои мавҷуда баста нашавед, балки ба ҷузъҳои асосии чизҳо баргардед ва сипас аз сифр хулосаҳои нав ба даст оред.

Ба ибораи содда, мантиқи он чунин аст:Хурофотро шикастед, шинохти худро тағир диҳед ва чаҳорчӯбаи тафаккури худро таъсис диҳед.

Агар шумо фикр кунед, ки ин хеле абстрактӣ аст, биёед нуқтаи назари худро тағир диҳем - дар ҷаҳон ду намуди одамон вуҷуд доранд:

• Як навъ "тафаккури маъмулӣ" аст, ки қоидаҳоеро, ки дигарон ба онҳо мегӯянд, қабул мекунанд ва бидуни андеша риоя мекунанд.
• Навъи дигар одамоне мебошанд, ки "принсипҳои аввалини тафаккур" -ро истифода мебаранд, онҳо мушкилотро тақсим мекунанд, ба поён мерасанд ва роҳи ҳалли муассиртаринро меёбанд.

Кӣ эҳтимоли муваффақтар аст? Чавоб худ аз худ маълум аст.

Чаро принсипҳои аввал ин қадар муҳиманд?

Дар асри пур аз ғавғои иттилоотӣ, 90% маълумоте, ки мо ҳамарӯза мегирем, андешаҳои дасти дуюм, муҳосираҳои субъективӣ ва ҳатто дарки нодуруст мебошанд.

Агар мо қобилиятҳои тафаккури худро тарбия накунем, мо пиёдаҳои дигарон мешавем, на устодони ҳаёти худ.

Аз ин рӯ, арзиши принсипи аввал дар ин аст:Он ба мо кӯмак мекунад, ки нишонаҳои рӯякиро аз байн барем ва ба асли масъала бирасем.

Тавре ки физик Ричард Фейнман гуфтааст:"Шумо наметавонед танҳо номро бидонед, шумо бояд воқеан дарк кунед, ки он чист."

Одамони воқеан тавоно ҳеҷ гоҳ ба намуди зоҳирӣ бовар намекунанд, балки аз принсипҳои аввал истифода мебаранд, то ҷавобҳои худро ба даст оранд.

Принсипҳои аввалин чӣ гуна метавонанд ҷои кори шуморо тағйир диҳанд?

Ҷои кор: арзиши камёфт, на меҳнат ва дастовардҳо

Бисьёр одамон боварй доранд, ки онхое, ки бештар аз норма зиёд кор мекунанд ва дар чои кор сахттар кор мекунанд, пешбарй карда, маошашон зиёд мешавад.

Аммо дар бораи фактҳо чӣ гуфтан мумкин аст?

Шумо бояд дар атрофи шумо ҳамкороне дошта бошед, ки ҳар рӯз сахт меҳнат мекунанд, 996 ё ҳатто 007, аммо пас аз чанд сол аз ҷои кор хориҷ карда мешаванд.

чаро?

Зеро принципи якуми чои кор ин аст:Қимати шумо аз "кам" будани шумо вобаста аст, на "мехнати душвор".

Ба ибораи дигар, кӯшишҳои шумо бояд ба талаботи бозор асос ёбад, вагарна ин танҳо "корҳои такрории камарзиш" аст.

Масалан, як созандаи оддии PPT, ки то субҳи барвақт вақти изофӣ кор мекунад, ҳанӯз ҳам наметавонад аз меъёри муқарраршуда боло равад. AI Самаранокии воситахои истехсолот.

Аммо агар ӯ дар таҳлили додаҳо моҳир бошад ва донад, ки чӣ тавр PPT-ро барои нақл кардани ҳикояҳои пурарзиши тиҷорӣ истифода барад, арзиши ӯ комилан дигар хоҳад буд.

Дар бораи он фикр кунед: оё қобилияти кори шумо "кам" аст?

Соҳибкорӣ: Талаботи бозор, на афзалиятҳои шахсӣ

Бузургтарин иштибоҳи бисёр одамоне, ки дар соҳибкорӣ ноком мешаванд, ин аст...Он чизе, ки ба шумо маъқул аст, кунед, на он чизе ки бозор лозим аст.

Танҳо аз сабаби он ки ба шумо маъқул аст, маънои онро надорад, ки дигарон омодаанд барои он пардохт кунанд.

Муваффақияти Ҷобс на аз он сабаб буд, ки ӯ Apple-ро дӯст медошт, балки аз он сабаб буд, ки вай хоҳиши корбаронро барои "таҷрибаи ниҳоӣ" кашф кард.

Маск SpaceX-ро на барои он офаридааст, ки ӯ мушакҳоро дӯст медорад, балки барои он офаридааст, ки одамон ба омӯхтани кайҳон эҳтиёҷ доранд.

Принсипҳои аввал ба мо мегӯянд:Асоси соҳибкорӣ на идеяи шумо, балки талаботи бозор аст.

Агар маҳсулоти шумо ҷойгоҳро пур накунад, он ба нокомӣ дучор мешавад.

Саломатӣ: Одат, на аз паси андеша

Бисёр одамон боварӣ доранд, ки саломатӣ маънои "табобатро ҳангоми бемор шудан" дорад.

Аммо одамони хакикатан доно кайхо инро дарк кардаандПринсипи аввалини саломатӣ ин одатҳои хуб аст, на ҷуброни онро баъдан.

• Шумо чойи ширӣ менӯшед, дер мемонед ва ҳар рӯз муддати тӯлонӣ нишастаед ва ниҳоят мехоҳед, ки мушкилоти саломатиатонро ба "суғурта" такя кунед? Оё ин кор мекунад?
• Шумо парҳези худро машқ намекунед ё назорат намекунед ва ниҳоят интизоред, ки "беморхона" вазъиятро ислоҳ кунад? Ин чанд пул мешавад?

Монанди хона сохтан аст, агар таҳкурсӣ хуб гузошта нашавад, ороиши он чӣ қадар пешрафта бошад ҳам, беҳуда аст.

Моҳияти саломатӣ дарозмуҳлат аст, на танҳо ислоҳи мушкилот пас аз воқеа.

Таҳсил: Қобилиятҳоро инкишоф диҳед, на баҳо

Чи кадар одамон тамоми умр бо «холхо» рабуда мешаванд?

Вақте ки мо ҷавон будем, барои баланд бардоштани баҳоҳоямон дарсҳои иловагӣ мегирифтем ва волидонамон бо ташвиш рейтингҳоро тамошо мекарданд.

Аммо принципхои аввалин ба мо инро нишон медихандТарбияи ҳақиқӣ дар бораи холҳо нест, балки дар бораи парвариши қобилиятҳо мебошад.

Холҳо танҳо натиҷаҳои кӯтоҳмуддат мебошанд, аммо он чизе, ки воқеан баландии ҳаёти шуморо муайян мекунад, қобилияти омӯзиш, кунҷковӣ ва рӯҳияи иктишофии шумост.

Чаро онхое, ки мактабро тарк кардаанд, то хол гиганти саноат шуда метавонанд? Зеро онхо азхуд кардаандҚобилияти худомӯзӣ, ба чои супурдани имтихонхо.

Пул кор кунед: Маҳсулоти маъмул + фурӯхта мешавад

Моҳияти пул кор кардан дар чист?

Ду нукта:

1. Маҳсулоти маъмул созед.
2. Бигзор фурӯшад.

Ин ду нукта ҳатмӣ мебошанд.

Бисёр одамон фикр мекунанд, ки то он даме, ки маҳсулот хуб аст, онҳо метавонанд ба таври табиӣ пул кор кунанд.

Аммо ҳақиқат чист? Агар касе дар бораи маҳсулоти шумо хабар надошта бошад, пас он чӣ қадар хуб аст, ин танҳо "арзиши ғарқшуда" аст.

Аз тарафи дигар, агар маҳсулоти шумо миёна бошад, вале шумо онро хуб ба фурӯш гузоред, он метавонад ба ҳар ҳол пули зиёд ба даст орад.

Агар шумо хоҳед, ки пул кор кунед, аввал аз худ бипурсед: Оё маҳсулоти шумо воқеан ба бозор ниёз дорад? Оё шумо онро мефурӯшед?

Фурӯш: Гурӯҳи аввалини корбарони тухмиро пайдо кунед ва ба афзоиши экспоненсиалӣ ноил шавед

Мутахассисони фурӯш ҳеҷ гоҳ тӯри худро кӯр намеандозанд, онҳо танҳо як чизро мекунанд --Аввалин партияи истифодабарандагони тухмиро пайдо кунед.

Онҳо медонанд, ки он чизе, ки воқеан метавонад ба афзоиши экспоненсиалӣ оварда расонад, на таблиғ, балки тақсимоти даҳон аст.

Вақте ки корбарони тухмӣ маҳсулоти шуморо эътироф мекунанд, онҳо ташаббус нишон медиҳанд, ки ба шумо паҳн кардани он кӯмак кунанд.

Мисли Тесла, корбарони аввалини мақсаднок гекҳо ва соҳибони мошинҳои баландсифат буданд ва танҳо пас аз он ки онҳо онро эътироф карданд, он бозори оммавиро пеш бурд.

Принсипҳои аввал ба мо мегӯянд, ки моҳияти фурӯш на таблиғи оддии фурӯш "таъсир" аст.

Тафаккури аввалиндараҷаро чӣ гуна бояд омӯзонад?

1. Кӯр-кӯрона пайравӣ накунед, ҳама чизро пурсуҷӯ карданро ёд гиред.
2. Мушкилотро вайрон кунед ва сабаби аслии онро пайдо кунед.
3. Ба ҷои татбиқи хулосаҳои омода аз сифр далел кунед.
4. Тафаккури байнисоҳавӣ инкишоф диҳед ва дурнамои гуногун пайдо кунед.

Мисли хати классикӣ дар филми "Падари таъмидӣ":

"Шахсе, ки моҳиятро дар як сония мебинад ва шахсе, ки пас аз ним умр онро дида наметавонад, зиндагии комилан дигарро ба сар мебарад."

Кадомаш будан мехоҳед?

Хулоса: Принсипи аввал тарзи тафаккури ғолибон дар ҳаёт аст

Ҷаҳон бо суръати тез тағйир меёбад ва таркиши иттилоот одамонро аз роҳи худ гум мекунад.

Агар шумо нахоҳед, ки вақтҳо аз байн равед, беҳтарин роҳ ин аст:Тафаккури аввалиндараҷаро инкишоф диҳед, моҳиятро бубинед ва ҳаёти худро назорат кунед.

Одамони оқил ҳеҷ гоҳ ба қоидаҳои мавҷуда бовар намекунанд, онҳо танҳо ба ақида ва доварии худ бовар мекунанд.

Ва шумо метавонед ҳоло тағиротро оғоз кунед.

Минбаъд тафаккури аввалиндараҷаи худро омӯзед ва шахсе шавед, ки «дар як нигоҳ моҳиятро бубинад»!