Китоби "Бозиҳои маҳдуд ва беохир" ҳақиқатро дар бораи пул кор кардан ошкор мекунад: ба шумо таълим медиҳад, ки аз доираи ваҳшиёнаи кор барои дигарон берун шавед.

Шумо як бозии ниҳоӣ бозӣ мекунед, раҳбари шумо аномаҳдудбозӣ!

Ин ҷаҳон ба ду намуди бозиҳо тақсим мешавад:

Шумо фикр мекунед, ки шумо бозӣ мекунед, аммо дар асл шумо гарави ягон каси дигар ҳастед.

Ба мо аз хурдсолй то ба камол расидан «тоъаткор будан», «ба коидахо итоат кардан», «бахои баланд ги-рифтан» «ба система дохил шудан»-ро меомузонданд.

Аз ин рӯ, аксари одамон мисли як барномаи барномарезишуда таҳсил мекунанд, кор мекунанд, хона мехаранд, қарзи ипотека мепардозанд ва сипас ҳалол ба нафақа мебароянд.

Магар ин каме ба дастос кардани зиндон монанд нест? Барои тангаҳои тилло кор карда, сардор таҷҳизот ҷамъ мекунад.

Аммо оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки қоидаҳои бозӣ кӣ муқаррар карда мешавад?

Асимметрияи иттилоот: муайян мекунад, ки шумо зиндон ё тирезаро мебинед

Боре ман онро бо аТиҷорати электронӣҲангоми сӯҳбат бо дӯстонам, ӯ тасодуфан якчанд ғояҳои интихоби маҳсулот ва стратегияҳои платформаро зикр кард ва хеле равшан сухан гуфт.

Коргари оддие, ки дар пахлуям менишаст, дар хайрат монд ва гуфт: «Ман хис мекунам, ки ин суханонро гуш карда истодаам.Бегоназабон».

Ин на он аст, ки ӯ аблаҳ аст, ин асимметрияи иттилоотӣ аст.

• Одамон дар Ханчжоу метавонанд эҳсос кунанд, ки ҳавои ин ҷо аз лаззати видеоҳои кӯтоҳ ва тиҷорати электронӣ пур аст;
• Дар Шенҷен ҳама ба тиҷорати электронии фаромарзӣ машғуланд. Ҳангоми сайру гашт дар кӯча, шумо метавонед шунидани одамон дар бораи хароҷоти анбори Amazon сӯҳбат кунед.
• Роҳбарони хурд дар Иву дар бораи ҳама чиз аз нархи яклухт то маржаи фоида кушодаанд.

Ин фарқият дар IQ нест, балки фарқияти муҳити зист аст. Ин мисли як гурӯҳи одамон дар каналҳои гуногун аст, ки ҳар як фикр мекунанд, ки он чизе, ки онҳо мебинанд, тамоми тасвир аст.

Зичии иттилоот паҳнои ҷаҳони шуморо муайян мекунад ва асимметрияи иттилоот бузургтарин манбаи нофаҳмиҳо дар байни одамон аст.

Набудани тасаввурот: гаронтарин шакли камбизоатӣ

Мо ба тақлид омӯзонидаем.

Аз замони мактаби ибтидоӣ, имтиҳонҳои забони чинӣ аз шумо талаб мекунанд, ки андешаҳои худро баён кунед, балки навиштани "ҷавобҳои стандартӣ". Натиҷа ин аст: шумо ҷуръат намекунед, ки ақидаҳои худро баён кунед ва шумо дар бораи онҳо фикр намекунед.

Аммо ҷаҳонро одамон бо хаёлот идора мекунанд.

Билл Гейтс донишгоҳи Ҳарвардро тарк кард软件, Маск ракетахоро гуш карда, ба Миррих кучида истодааст. Онхо бозии «имтихони дохилшавй ба коллечхо»-ро не, балки харитаи нав мекушоянд. Баръакс, бисёриҳо то ҳол дар ҳайрат ҳастанд, ки имтиҳони хидмати давлатиро супоранд ё на.печида.

Баъзе одамон низ дар баҳри инволютсия мубориза бурда, ҳар рӯз мисли гову асп кор мекарданд. Баъдтар онҳо як ҳақиқатро фаҳмиданд:

Чаро ман бояд малакаҳоеро истифода барам, ки дар онҳо камтар қобилият дошта бошам, то бо одамоне, ки дар онҳо беҳтаринанд, рақобат кунам?

Агар ман дар сайди моҳӣ бо дастони худ беҳтарин бошам, чаро ман инро ҳисоб намекунам? Баъзе одамон воқеан видеоҳое сохтаанд, ки садҳо ҳазор тамошо кардаанд! Агар ман ин корро идома диҳам, шояд ман беҳтарин дар сайди моҳӣ дар YouTube мешудам ва ман бо тасдиқи таблиғотӣ пур мешавам.

Мо он чизе мешавем, ки дигарон мехоҳанд, ки мо бошем, аммо фаромӯш кунем, ки мо дар асл кӣ ҳастем.

Бозии ниҳоӣ: қоидаҳо муқаррар карда мешаванд ва бозӣ бозӣ карда мешавад

Бозии ниҳоӣ маънои онро дорад, ки шумо бояд қоидаҳоро риоя кунед ва ҳадаф ғалаба кардан аст.

Масалан, имтиҳонҳо, KPI-ҳои ҷои кор, нишондиҳандаҳои гуногуни арзёбӣ, ҷангҳои тиҷоратӣ, рейтингҳои мустақими пахши мустақим ... Моҳияти ҳамаи ин бозиҳо ин аст:Нуқтаи ибтидоӣ, нуқтаи ниҳоӣ, довар ва ғолибу мағлуб вуҷуд дорад.

Дар ин намуди бозӣ, захираҳо маҳдуданд, аз ин рӯ ҳама барои онҳо мекӯшанд.

Чӣ қадаре ки шумо сахттар кор кунед, роҳбари шумо ҳамон қадар хушбахттар мешавад. Шумо барои ба итмом расонидани гузоришҳо дер мемонед, шабро бо мошин меравед, то бо мавзӯъҳои доғ хабар гиред ва Соли навро интиқол ва интиқоли мол мегузаронед. Дар ниҳоят, шумо бо ҷисми шикаста, оилаи вайрон ва ҳамёни холӣ хоҳед буд, аммо шумо ба ҳар ҳол ғолиб шуда наметавонед.AIва бозингарони аспи тира.

Оё ин ба як чанги беохир монанд аст? Агар шумо накашед, шуморо аз кор пеш мекунанд. Агар шумо ноумедона кашед, ин танҳо барои он аст, ки дигарон худро бароҳат ҳис кунанд.

Ваҳшитар аз ҳама он аст, ки баъзе одамон ҳатто бидуни донистани қоидаҳо ба бозӣ ворид мешаванд.

Бозии беохир: Қоидаҳоро вайрон кунед ва ҳаёти худро ба сар баред

Китоби "Бозиҳои беохир" равшан нишон медиҳад, ки ҳадафи бозии маҳдуд ғалаба кардан аст, дар ҳоле ки ҳадафи бозии беохир ин аст.Бозиро давом диҳед.

Ин камтар аз мусобиқа ва бештар рақс аст.

Шумо ба рейтингҳо аҳамият намедиҳед, аммо афзоиш; шумо ба пастиву баландиҳои муваққатӣ аҳамият намедиҳед, аммо арзиши дарозмуддат; шумо на барои мағлуб кардани дигарон, балки барои гузаштан аз худатон дирӯз кор мекунед.

Бисёре аз бузургҷуссаҳои тиҷоратӣ воқеан бозии беохир бозӣ мекунанд.

Масалан, Амазонка дар аввал пул кор намекард ва ҳамеша барои сохтани системаҳо пул месузонд; масалан, Тесла, Маскро дар аввал девона медонистанд; масалан, ByteDance, пеш аз таркиши видеоҳои кӯтоҳ, алгоритмҳои мундариҷаи онҳо хеле "беақл" буданд.

Вале онхо аз чихати вакт, биниш ва перспектива галаба карданд.

Ба одамон ва корхо-нахо факат 5 корро нагз ичро кардан лозим аст

Ин китоб инчунин панҷ нуктаро ба миён овард, ки ба ман таассуроти амиқ бахшид:

1. Арзишҳои мусбат ва оптимистӣ Ин на дар бораи анестезияи худ, балки дар бораи таъсир расонидан ба даста ва мизоҷон бо энергияи мусбӣ аст.

2. Тафаккури кушод Мо муносибати «агар нафаҳми, гап назан» -ро қабул намекунем, балки омодаем, ки ба суханони навкорон гӯш диҳем ва ҷуръат кунем, ки одамони боистеъдодро истифода барем.

3. Андешидани хидмат Аввал хизмат кунед, баъд савдо кунед. Дар аввал дар бораи пул кор кардан фикр накунед, балки дар бораи он фикр кунедЧӣ тавр дигаронро пул кор кардан мумкин аст.

4. Амалиёти чандир Вақте ки бо тағирёбии бозор, таваққуф кардани платформа ва тағироти сиёсат дучор мешавед, шумо то ҳол устувор истода метавонед.

5. Муддати дарозмуддат Гап дар бораи тахмин кардан нест, гап дар бораи он нест, ки онро дар як сол анҷом диҳед, балки дар бораи он аст, ки шумо дар бораи он ки шумо дар куҷо хоҳед буд ва дар даҳ сол чӣ кор хоҳед кард.

Инҳо метавонанд ба шӯрбои мурғ монанд бошанд, аммо агар шумо ором шавед ва дар ин бора фикр кунед, агар шумо воқеан ин панҷ нуктаро дар амал татбиқ карда тавонед,ҲаётВа кор кунед, пас шумо аллакай як бозигари беҳтарин ҳастед.

Ин воқеан ҳам барои коргарон ва ҳам барои роҳбарони хурд хеле душвор аст

Бисёр одамон ба ҳаёти зебои роҳбарони худ менигаранд ва фикр мекунанд, ки кор барои онҳо мисли "ҳайвон" будан аст. Дар асл, баъзе роҳбарон ҳатто аз шумо тавонотаранд.

Шумо ҳар рӯз соати 5:30 аз кор меравед, аммо ӯ барои дидани маълумот тамоми шаб бедор мемонад; шумо рӯзҳои истироҳат доред, аммо ӯ тамоми сол кор мекунад; шумо аз ҷониби ҳамкасбони худ PUAed ҳастед, аммо ӯ аз ҷониби муштариён ва платформаҳо кушта мешавад.

Ва он сарварони воқеан муваффақ кайҳо боз ноумедона кор карданро бас кардаанд.

онҳо чӣ кор мекунанд?

Вай қоидаҳо эҷод мекунад, қаламрав ва импулсро эҷод мекунад ва дигаронро маҷбур мекунад, ки барои ӯ бозӣ кунанд.

Шумо фикр мекунед, ки шумо кор карда истодаед, аммо дар асл шумо ба ӯ дар баланд шудан ва мубориза бо ҳаюло кӯмак мекунед.

Ман дигар ин бозӣ кардан намехоҳам

Ман низ дар бозиҳои маҳдуд мубориза бурдам, худро фишурдаам ва то субҳ хавотир шудам.

Аммо ҳоло ман мефаҳмам ва бояд аз ин рафъ шавам.

Дигар аз рӯи нарх рақобат накунед, дигар корҳоро муқоиса накунед ва дигар намебинед, ки дигарон чӣ гуна зиндагӣ мекунанд.

Ман мехоҳам худро ба як система табдил диҳам, системае, ки метавонад минбаъд инкишоф ёбад.

Ман ба вазъияте, ки лозим аст, қонеъ мекунам ва вақте ки лозим аст, аз вазъият канорагирӣ мекунам. Ман аз миз ҷаҳида, ҳатто агар ин танҳо барои кашидани доира дар кунҷ бошад, ва ман аз рӯи қоидаҳои худ бозӣ мекунам.

Агар сусттар бошад ҳам, агар ман камтар даромад гирам, ман хушбахтам, ман ҳисси назорат дорам ва ман озодам.

Хулласи калом

Оё шумо мехоҳед бозигар ё созанда бошед?

Дар ин ҷаҳон воқеан ду намуди бозиҳо мавҷуданд:

Яке бозии ниҳоӣ аст - инволютсия, рейтинг, мубориза ва изтироб; дигаре бозии беохир аст - афзоиш, хидмат, дарозмуддат ва озодӣ.

Кадоме, ки шумо интихоб мекунед, муайян мекунад, ки шумо гови ғамгин ҳастед ё "шахси берун аз бозӣ".

Ман охиринро интихоб мекунам.

Чунки ман зиндагиеро мехоҳам, ки аз ҷониби дигарон идора нашавад, на шаҳодатномаи «натиҷаи аъло».

Дар бораи ин мушкилот равшан фикр кунед ва шумо аз ҳоло фарқ мекунед.

Бигзор шумо дар бозии беохир зиндагӣ кунед ва касе бошед, ки муайян нашудааст.

🚀Ҳоло дар бораи он фикр кунед: Оё шумо бозӣ мекунед ё шуморо бозӣ мекунанд?