Чаро тиҷорати электронии бар асоси мундариҷа рушдёбанда танҳо кӯтоҳмуддат аст? Сирри афзоиши доимии фармоиш дар ин ҷост.

БештарТиҷорати электронӣБеканор ва эҳё: Чӣ тавр лаънати трафикеро, ки "як муддат гарм аст ва сипас мемирад", шикастан мумкин аст?

Аксарияти кулли одамоне, ки тиҷорати электронии мундариҷаро анҷом медиҳанд, дар ниҳоят дар нисфи шаб ба маълумоти аз сифр хориҷшуда нигоҳ мекунанд ва сипас маҷбур мешаванд, ки хато карда бошанд.

Шумо фикр мекунед, ки мавҷро гирифтаед, аммо дар асл шумо танҳо як хуке ҳастед, ки шамол онро пароканда мекунад ва сипас ба замин меафтад.

Ин падидаи "як муддат машҳур будан ва сипас аз байн рафтан" амалан як бемории марговар дар соҳаи тиҷорати электронии мундариҷа аст.

Имрӯз трафик хеле зиёд мешавад, фармоишҳои фардо пур мешаванд, рӯзи дигар мундариҷа кор карда наметавонад ва рӯзи дигар шумо танҳо дар он ҷо нишаста, ба ҳама чиз нигоҳ мекунед.

Ҳатто агар шумо буҷаи калон барои сармоягузорӣ дар мундариҷа дошта бошед ҳам, шумо хоҳед дид, ки мундариҷа низ умри дароз дорад.

Шунавандагон низ инсонанд; онҳо аз дидани такрории як чиз хаста мешаванд. Ин давраи хастагии мавод аст.

Вақте ки ин навоварӣ аз байн меравад, ин мисли партофтани пул ба об аст - шумо ҳатто садоеро намешунавед.

Бо ин марги қатъӣ рӯ ба рӯ шуда, оё умеде барои наҷоти онҳо вуҷуд дорад?

Дар асл, ин он қадар пурасрор нест. Мо бояд аввал аз тафаккури эҳсосии худ халос шавем.

Дар асл, ҳамаи тиҷоратҳои тиҷорати электронӣ ба як масъалаи математикӣ такя мекунанд.

Азбаски ин як масъалаи математикӣ аст, бояд як равиши ҳалли масъала вуҷуд дошта бошад ва он бояд як равиши стандартӣ ва такроршавандаи ҳалли масъала бошад.

Мо бояд ин мушкилотро таҳлил кунем ва онро як қадам ба қадам ҳал кунем.

Мантиқи асосии ин соҳаро метавон танҳо бо чанд ҷумла ҷамъбаст кард: маҳсулот бояд дар сатҳи олӣ, мавод бояд фаровон, сифат бояд баланд ва арзиш бояд паст бошад.

Оё ин ба он монанд нест, ки асп давад, аммо алаф нахӯрад?

Агар ин фикри шумо бошад, пас шумо ҳанӯз сар накардаед.

Тиҷорати электронӣ як масъалаи математикӣ аст ва натиҷа рақами "1" аст.

Биёед бо як шарти асосӣ оғоз кунем: маҳсулоти хуб асоси ҳама чиз аст.

Агар маҳсулоти шумо ахлот бошад, пас ҳамаи кӯшишҳои минбаъдаи шумо танҳо суръат бахшидани онро нишон медиҳанд.марг.

Маҳсулоти беҳтарин онҳое мебошанд, ки табиатан муштариёни доимиро ҷалб мекунанд.

Чаро харидҳои такрорӣ анҷом дода мешаванд?

Азбаски трафик рӯз аз рӯз гаронтар мешавад, агар пуле, ки аз як фармоиш ба даст оварда мешавад, хароҷоти ҷалби муштариёнро пӯшонда натавонад, шумо бояд барои дастгирии тиҷорати худ ба муштариёни такрорӣ такя кунед.

Маҳсулоте, ки нархи хариди такрорӣ надоранд, ба чӯбчаҳои якдафъаина монанданд - истифода мешаванд ва партофта мешаванд ва шуморо водор мекунанд, ки пайваста барои ёфтани муштариёни нав саъй кунед.

Акнун, ки мо тасдиқ кардем, ки маҳсулот хуб аст, биёед дар бораи он интиқолдиҳандаи мушкили трафик - ҳисоб - сӯҳбат кунем.

Бисёриҳо дар бораи ҳисобҳои тиҷорати электронии мундариҷа як тасаввуроти нодуруст доранд ва ҳамеша фикр мекунанд, ки мехоҳанд машҳурони интернет шаванд ва пайрав пайдо кунанд.

Бедор шавед! Шумо бояд ҳисоби мағоза эҷод кунед, ҳисоби танҳо барои пешбурди маҳсулот.

Ҳисоби шумоҶойгиршавӣОн мисли мағозаи хӯрокворӣ ё супермаркети хурди ошёнаи поёнии маҳалла аст.

Оё шумо ягон бор дидаед, ки касе барои харидани як шиша чошнии лубиё ба поён фарояд ва сипас маҷбур шавад, ки ба ҳисоби Weibo-и соҳиби мағоза пайгирӣ кунад ва аввал мухлиси ӯ шавад?

Лозим нест, комилан лозим нест.

Ҳисоби шумо пур аз одамони тасодуфӣ аст, ки мо онро трафики холиси домени ҷамъиятӣ меномем.

Одамон танҳо аз он ҷо мегузаранд, чизеро мебинанд, ки ба онҳо лозим аст ва агар нархаш мувофиқ бошад, онро бо хоҳиши худ мехаранд ва мераванд. Ба кӣ фарқе надорад, ки шумо кистед?

Вақте ки шумо ин мавқеъро мефаҳмед, шумо дар он ҷо нахоҳед буд.печидаЧаро афзоиши пайравони шумо суст аст? Чаро касе шуморо дӯст намедорад ё бо шумо муошират намекунад?

Ин омори беҳуда барои шумо беарзиш аст; танҳо он чизе, ки ба пули нақд табдил дода мешавад, пули воқеӣ аст.

Истеҳсоли стандартӣ: табдил додани ғояҳо ба хатҳои васлкунӣ

Азбаски ин мисли идора кардани супермаркет аст, рафҳо бояд пур бошанд. Дар заминаи тиҷорати электронии мундариҷа, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд мундариҷаи фаровони босифат дошта бошед.

Аммо дар ин ҷо чоҳи бузурге ҳаст ва бисёриҳо ба он афтодаанд.

Онҳо эҳсос мекарданд, ки ба маводи зиёд ниёз доранд, аз ин рӯ, ҳар чизеро, ки ба сарашон меомад, сабт мекарданд, бо телефонҳои худ аз наздик акс мегирифтанд ва дар як рӯз сад видеои бемаънӣ нашр мекарданд.

Бигзор ман ба шумо бигӯям, ки як мундариҷаи босифат ба сад партови пастсифат меарзад.

Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар видеоҳои спам нашр мекунед, платформа ба шумо трафик намедиҳад. Баръакс, он ҳисоби шуморо ҳамчун пастсифат нишон медиҳад ва трафики шуморо маҳдуд мекунад.

Дар ин лаҳза, шумо метавонед бипурсед: "Агар шумо ҳам сифати баланд ва ҳам миқдори зиёдро мехоҳед, оё ин одамонро хаста намекунад?"

Ин як тактикаи асосиро дар бар мегирад: тақсимоти меҳнат ва стандартизатсия.

Шумо бояд мутахассисонро пайдо кунед, аммо нагузоред, ки онҳо кори дастиро анҷом диҳанд.

Банақшагирии ибтидоии сенария, таркиби наворбардорӣ ва ритми таҳрир бояд аз ҷониби коршиносон назорат карда шавад.

Зеро танҳо мутахассисон медонанд, ки кадом намуди қалмоқчаҳо метавонанд таваҷҷӯҳи одамонро ҷалб кунанд ва кадом намуди тасвирҳо метавонанд хоҳиши хариди онҳоро бедор кунанд.

Пас аз он ки коршинос стратегияи худро муайян кард ва модели зарбазаниро бомуваффақият амалӣ кард, боқимонда осон аст.

Наворбардорӣ ва таҳрири минбаъдаро пурра бо истифода аз шаблонҳо анҷом додан мумкин аст.

Ҳатто навиштани сенария имрӯз метавонад пурра бо ёрии...AIКӯмак, муттаҳид кардани андешаҳои коршиносонномаҳдудтақсимшавӣ.

Ин як хати истеҳсоли масолеҳи хеле самаранок аст.

Мисли сохтани мошин, нақшаҳоро муҳандисон мекашанд, аммо винтҳоро бо дасти роботӣ сахт кардан мумкин аст.

Бо ин роҳ, шумо метавонед сифати асосии маводро дар сатҳи баланд таъмин кунед ва дар айни замон самаранокии истеҳсолотро ба таври назаррас беҳтар созед.

Мубориза бо номуайянии ҷараён бо истифода аз назарияи эҳтимолият

Биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чаро мо бояд миқдори маводро таъкид кунем.

Тавре ки қаблан қайд карда шуд, сифат шарти зарурӣ аст, аммо танҳо сифат кофӣ нест, зеро алгоритмҳои кунунӣ хеле мураккабанд.

Дар гузашта, танҳо бо нашри як видеои хуб метавонист машҳур шавад; ҳоло ин масъалаи эҳтимолият аст.

Трафики органикӣ ё он чизе, ки мо одатан "трафики ройгон" меномем, рӯз аз рӯз камёбтар шуда истодааст.

Ҳатто агар кори шумо сифати аъло дошта бошад ҳам, ин маънои онро надорад, ки пас аз нашри он он машҳур хоҳад шуд.

Дар ин ҷо як унсури барор низ ҳаст, ё аниқтараш, ин масъалаи метафизика аст.

Аммо, ҳамчун соҳибкорон, мо наметавонем ба барор такя кунем; мо бояд барои мубориза бо ин номуайянӣ аз ҳаҷм истифода барем.

Ба ҳисоби миёна, аз даҳҳо пешниҳодҳо, система метавонад танҳо яктоашро интихоб кунад.

Инро механизми пойгаи аспдавонӣ меноманд.

Шумо танҳо бояд бигзоред, ки ин аспи сиёҳе, ки пайдо шудааст, ҳама интизориҳои шуморо иҷро кунад.

Пас аз он ки шумо мундариҷаеро пайдо мекунед, ки трафики хуби органикӣ ба вуҷуд меорад, фавран онро барои афзоиши дастрасии он истифода баред.

чаро?

Ин мавод аллакай аз ҷониби роҳгузарон тасдиқ шудааст ва сатҳи анҷомёбӣ, сатҳи клик ва сатҳи табдили он ҳама аъло мебошанд.

Агар шумо ба ин пул сармоягузорӣ кунед, натиҷаҳо нисбат ба сармоягузорӣ дар масолеҳи оддӣ чандин маротиба беҳтар хоҳанд буд.

Ин маънои онро дорад, ки пулро оқилона сарф кардан лозим аст, аз ҷумла унсури оташ барои ҷалби сармояи бештар.

Аз ин рӯ, мо бояд китобхонаи захиравӣ бунёд кунем ва захираи пайвастаи лавозимоти ҷангӣ дошта бошем.

Хатти ҳаёт: Ҳамлаи тағйирдиҳандаи бозӣ ба назорати хароҷот

Ниҳоят, биёед баъзе ҳисобҳоеро анҷом диҳем, ки бисёриҳо ҷуръат намекунанд анҷом диҳанд - хароҷот.

Дар ниҳоят, рақобат дар тиҷорати электронии мундариҷа на танҳо ба эҷодкорӣ, балки ба самаранокӣ ва назорати хароҷот низ вобаста аст.

Дар бозор ширкатҳои зиёде мавҷуданд, ки хеле бонуфуз ба назар мерасанд ва дастаҳои калони даҳҳо нафар доранд.

Онҳо шояд танҳо пас аз як рӯзи пурраи меҳнати сахт тавонанд як пора мавод истеҳсол кунанд.

Он хеле зебо ба назар мерасад, аммо пас аз ҳисоб кардани ҳисобҳо, арзиши қувваи корӣ, макон ва таҷҳизот барои ин як пораи мавод бояд ҳадди аққал ҳазор юан бошад.

Ғайр аз ин, шумо ҳатто мутмаин нестед, ки оё ин мавод вирусӣ мешавад ё не; эҳтимоли он хеле кам аст.

Биёед бубинем, ки он дастаҳое, ки пинҳонӣ сарватманд мешаванд, чӣ гуна фаъолият мекунанд.

Онҳо метавонанд дар як рӯз сӣ дона мавод истеҳсол кунанд.

Гарчанде ки сифат мисли филми блокбастерӣ дар сатҳи олӣ нест, он ҳанӯз ҳам аз сатҳи миёна болотар аст, ки бо мантиқи тиҷорати электронии пахши мустақим мувофиқат мекунад.

Онҳо равандро то ҳадди ниҳоӣ оптимизатсия карданд ва арзиши ҳар як пораи мавод танҳо сӣ юан буд.

Биёед ин маълумотро муқоиса кунем; оё ин ҳайратовар нест?

Аз нигоҳи эҳтимолият, ки ба трафики табиӣ асос ёфтааст, дигарон сӣ имкони бурди ҷоиза дар як рӯз доранд, дар ҳоле ки шумо танҳо як имконият доред.

Таъсир то чӣ андоза бадтар аст? ​​Беш аз сад маротиба бадтар.

Ҳатто вақте ки сухан дар бораи пахши мустақим меравад, арзиши озмоиш ва хато хеле паст аст; чанд даҳ долларро барои санҷидани он ки оё видео хуб аст ё не, истифода бурдан мумкин аст.

Ва ту чӣ? Ту ҳазор долларро андохтӣ ва он бе ягон таъсир аз байн рафт.

Аз ин рӯ, бисёре аз ширкатҳое, ки тиҷорати электронии мундариҷаро месанҷанд, дар ниҳоят ҳама чизро аз даст медиҳанд.

Ин на аз он сабаб аст, ки онҳо сахт меҳнат накарданд ва на аз он сабаб, ки маҳсулот бад буд.

Ин танҳо аз он сабаб аст, ки онҳо ҳисобҳои дуруст накарданд ва дар як ҳалқаи бадбахтонаи хароҷоти баланд ва самаранокии паст банд монданд.

Онҳо аз таппончаи Гатлинг барои тирпарронӣ истифода мебаранд, дар ҳоле ки шумо муддати тӯлонӣ бе тирпарронӣ ба сӯи таппончаи боҳашамат нишон мегиред.

Дар майдони ҷанг, ҳар касе, ки қудрати бештари оташфишонӣ ва арзиши камтарини лавозимоти ҷангӣ дорад, то охир зинда мемонад.

Ин на танҳо фарқияти тактика, балки зарбаи стратегӣ аст, ки ба коҳиши андоза монанд аст.

Хулоса

Хулоса, моҳияти тиҷорати электронии мундариҷа на як муборизаи оддӣ барои трафик, балки як муборизаи ҳамаҷониба дар бораи умқи занҷираи таъминот, қобилияти саноатикунонии истеҳсоли мундариҷа ва назорати бениҳоят мураккаби хароҷот аст.

Танҳо бо даст кашидан аз тафаккури орзумандона, сохтани системаи стандартии такрории мундариҷа дар асоси фикру мулоҳизаҳои додаҳо ва амалияи мантиқи тиҷоратии дарозмуддат, мо метавонем дар миёни селоби тағйироти алгоритмӣ хандақи шикастнопазир созем.

Ин на танҳо эҳтиром ба қонунҳои тиҷорат, балки дарки амиқ ва вокуниши содда ба бераҳмии бозор аст.

Хулласи калом

• Ҳаракати нақлиёт ногузир хушк мешавад: Мо бояд ин далелро қабул кунем, ки ҳам мундариҷа ва ҳам трафик давраи ҳаётӣ доранд; такя ба як пораи мундариҷа як роҳи беохир аст.
• Тиҷорати электронӣ риёзӣ аст: Формулаи асосии муваффақият = маҳсулоти хуб (сатҳи баланди хариди такрорӣ) + миқдори зиёди маводҳои баландсифат + хароҷоти хеле пасти истеҳсолӣ.
• Рақами макони мағоза: Аз хаёли машҳур шудан дар интернет даст кашед ва ҳисоби худро мисли супермаркети канори роҳ идора кунед ва ба ҷалби тамошобинони тасодуфӣ, на ба ҷамъоварии пайравон, тамаркуз кунед.
• Хатти истеҳсолии стандартӣ: Мо барои ноил шудан ба истеҳсоли оммавии маводҳои баландсифат модели "банақшагирии коршиносон + иҷрои шаблон + кӯмаки зеҳни сунъӣ"-ро қабул мекунем.
• Тафаккури эҳтимолӣ: Бо истифода аз пойгоҳи бузурги маводҳои эҷодӣ барои афзоиши эҳтимолияти трафики органикӣ, ашёҳои беҳтарини фурӯхташаванда интихоб карда мешаванд ва сипас тавассути тақсимоти трафик афзоиш дода мешаванд.
• Арзиши бениҳоят паст: Бо назорати қатъии арзиши маводҳои алоҳида ва истифода аз бартариҳои озмоиш ва хатогиҳои басомади баланд ва арзон, мо метавонем рақибонро бо хароҷоти баланд ва самаранокии паст мағлуб кунем.

Ҳоло раванди истеҳсоли мундариҷаи худро санҷед, қадамҳои мураккаб ва бесамарро аз байн баред ва "равиши ҳалли масъалаҳои математикӣ"-и худро таъсис диҳед!